"Жан Кальвин. Наставление в христианской вере, тт.1, 2 " - читать интересную книгу авторазаглавие этой книги таково: "Внешние вспомогательные средства, с помощью
которых Бог призывает нас в сообщество Христа и удерживает в нем". Сообщество Христа - Christi Societas - есть Святая Католическая3 Церковь. Это необъятная тема, в высшей степени конгениальная самому Кальвину, мобилизовавшая все его силы и мастерство. Он разделяет точку зрения Лютера, что в "Символе веры" "католическая Церковь" и "сообщество святых" - это выражения, относящиеся к одной и той же сущности, членами которой являются все христиане. Невидимая Церковь избранных, членство в которой ведомо одному только Богу, отличается, но не отделяется от видимой, земной Церкви - организации, члены которой знают друг друга. Кальвин охотно принимает образ Церкви, созданный св. Киприаном, согласно которому Церковь- мать верующих: как таковая она зачинает, рождает, окормляет и учит своих детей, которые фактически никогда не оканчивают ее школу71. Хотя известно, что в видимой Церкви "много лицемеров", наш долг-"милостиво признать" ее членами "тех, кто своею верой, примером своей жизни, участием в таинствах исповедует одного Бога и Христа". # 67III. IX, I0. # # 68III, II. 7. См. Dowey Е.А. Op. cit. (прим. 39), ch. IV. В этой книге охарактеризована острая дискуссия по поводу кальвинистского учения о вере как раз в связи с его отношением к бого- познанию. # # 69III. II, 9. # # 70IV, III. I; HI, XI, 7. # # Т.е. вселенская.- Прим. перев. # # 71IV, I, 4. # # # Подлинную Церковь можно распознать посредством таких признаков, как исполненная истины проповедь, исполненное веры слушание Слова, правильное совершение таинств и - признак, подчиненный этим главным,- действенная дисциплина, ограждающая святость сообщества. Угроза отпадения от такой Церкви рассматривается как нечто в высшей степени опасное. Поскольку все мы, страдаем от "мрака невежества", мы не можем отказываться от общения с другими верующими по легковесным соображениям. Многое здесь основано на том факте, что Церковь - это единственное сообщество, где постоянно требуется прощение грехов. Зримая Церковь свята не в смысле ее приобретений, но в смысле цели и движения к ней72. Уход из этой организации оправдан для христиан только в том случае, если в ней искажаются служение Слову и таинства и рушится дисциплина. Это условие Кальвин обнаруживает в Церкви, приверженной папству, хотя некоторые следы истинной Церкви сохраняются и там73. Высокое учение о служении в Церкви, его форме и функциях Кальвин |
|
|