"Жан Кальвин. Наставление в христианской вере, тт.1, 2 " - читать интересную книгу автора

времени. Существовало также голландское издание Делона 1650 г. Английская
версия книги Делона была в последний раз переиздана в 1837 г.
#

28При подготовке издания у Вотролье Делон пользовался профессиональной
помощью Эдмунда Банни. Особенностью этого превосходного издания являются
ссылки на полях на "Loci communes" ("Общие положения") и другие произведения
Петера Мартира Вермильи (Vermigli). "Loci com- munes" - книга, составленная
в 1575 г. из заметок Петера Мартира (ум. 1562) и "упорядоченная в
соответствии с системой Кальвина" Робером Массоном, лондонским
церковнослужителем- французом. Книга вышла в Лондоне в 1576 г. и была
переиздана в 1580 (у Вотролье) и в 1583 г. См. Предисловие Вотролье к
изданию "Наставления 1576 г. ("Typorgraphus Lectori"), а также: Schmidt С.
Peter Martyr Vermigli, Leben und ausgewahlte Schriften. Leipzig, 1848, S.
295. # #
29Это деление имеется в виду в прим. 26 как один из источников "Ста
афоризмов", прилагаемых к "Наставлению" некоторыми современными издателями.
# #
30Каспар Олевиан (Olevianus) учился у Кальвина. Он сотрудничал с
Захарием Урсином при подготовке Гейдельбергского катехизиса (1563). С 1576
по 1584 г. он преподавал в Берлеберге, а впоследствии в Херборне, где и умер
в 1585 г. О его "Institutionis Christianae Religionis epitome" (Херборн,
1586) см.: Henry P. Das Leben Johann Calvins. Hamburg, 1846, Bde. 1-3; B. 3,
S. 188. Хенри ссылается также на анонимное сокращенное немецкое издание,
вышедшее в Херборне в 1586 г., и на "Theatrum sapientiae" ("Театр знания") -
анализ "Наставления" Теодора Цвингера (Zwinger) (Базель, 1652). # #
а "Афоризмы, извлеченные по большей части из "Наставления" Кальвина, а
также из общих положений других теологических трактатов". # #
#

Другое широко распространенное латинское сокращенное издание было
выполнено Джоном Пискатором (Фишером) (1546-1625), выдающимся реформатским
теологом и библеистом из Херборнской академии в Нассау. Пискатор был младшим
коллегой и преемником Каспара Олевиана30; переработанную последним "эпитому"
он использовал для классных занятий. Его "Aphorismi doctrinae Christianae
maximam partem ex Institutione Calvini excerpti sive loci communes
theologoci"a также были составлены в целях работы со студентами и вскоре
стали пользоваться таким спросом, что в 1615 г. вышло их 8-е издание.
По-английски они появились в переводе Генри Холленда, сделанном с третьего
издания "Aphorismes of Christian Religion in a varie compendious abridgment
of M.J.Calvin's Institutions)) и были напечатаны Ричардом Филдом в Лондоне в
1596 г. Согласно подзаголовку Пискатора текст разделен на 28 "loci". Каждый
из этих больших разделов представляет собой пронумерованный ряд
"-афоризмов", количество которых варьируется от 8 до 34. Длина афоризмов
также различна: от одной фразы до нескольких страниц. Пискатор поясняет, что
он предпочел слово "афоризмы" слову "тезисы" ввиду того, что последнее
предполагает некоторую неуверенность и возможность спора, тогда как
приведенные утверждения не подлежат сомнению и не могут быть предметом
дискуссии.
Вскоре появилось очередное сокращенное издание "Наставления": "Analysis