"Р.Б.Калмыков. Синтезирующий реализм: системное единение философского знания " - читать интересную книгу автора

свойства и закономерности внешнего мира. Он лишь частично их замещает и
дополняет собственными. Например, в армии, которая являет собой в известной
степени обособленную структуру, люди живут как по общечеловеческим
гражданским, так и по специфическим уставным-казарменным правилам с
безусловным приоритетом последних.
Однако элемент причинной самостоятельности обычно не мешает внутреннему
миру гибко строить взаимоотношения с внешним миром: где-то отрицая его, а
где-то ассоциируясь с ним. Факт определенной причинной независимости
внутреннего мира от внешнего неизбежно порождает феномен онтологического
равноправия этих двух миров. А это уже не шутки. Это уже с необходимостью
требует от философии новизны подхода, лишенного прежнего легкомыслия.
Прежние трюки редукционистов и элиминативистов уже не проходят. Внутренний
физический мир, в столь же степени материальный, как и внешний, теперь уже
нельзя сбрасывать со счетов. Как любое другое физическое поле, он, как
оказывается, является вполне строгой материальной реальностью, обладающей
вполне объективными особенными свойствами. В связи с этим учение о
детерминизме с необходимостью требует дополнения, расширения.
Внутренний физический мир каждого отдельного природного образования -
это особый системно-организованный мир, отличный от мира остальной природы.
Следует констатировать, что существование любого отдельного образования
сопряжено с сосуществованием двух принципиально отличающихся миров: особого
внутреннего с замкнутой самодетерминацией и обычного внешнего с его
традиционным детерминизмом. В связи с этим жизнь заставляет нас принять
вполне определенные методологические новации. А именно, для адекватной
интерпретации ситуации с очевидностью потребуется бикаузальная и
биметрическая система представлений.
Бикаузальная - ввиду соседства и наложения двух разных типов
детерминизма. Биметрическая - потому, что в отличие от обычного однородного
и линейного поля, характерного для окружающего мира, внутреннему замкнутому
миру, локализованному в пространстве и времени, природой уготовано (из курса
классической физики) нелинейное и неоднородное поле центральных сил. Это два
разных силовых поля, в которых действуют разные законы взаимодействия и
движения. Центральное силовое поле, в частности, быстро ослабевает с
удалением от центра. На некотором удалении его действие уже становится
неактуальным, поэтому в целом его можно считать довольно компактно
локализованным в пространстве. Из сложного взаимодействия двух этих миров,
двух различных типов детерминизма и двух разных силовых метрик и рождается
масса феноменов, волнующих воображение и запутывающих сознание философов
самых разных направлений.
Причем, до сих пор эти самые философы акцентировали внимание на тех или
иных узколокальных онтологических, эпистемологических, антропологических,
психологических, социальных, культурных и прочих аспектах действительности
совершенно хаотично, по мере спонтанного их обнаружения тем или иным
увлекающимся автором. Теперь же, как мы покажем ниже, открывается счастливая
возможность освещать все эти аспекты организованно, по мере систематического
вскрывания новых причинно-онтологических пластов действительности и
открывания новых граней бытия в рамках методологии "многогранного монизма"
[1]. Примером систематического подхода в рамках такой методологии может
служить работа [6].
Обнаружив две разновидности детерминизма, сталкивающиеся на субстрате