"Дмитрий Калюжный, Ярослав Кеслер. Другая история Российской империи: От Петра I до Павла I " - читать интересную книгу автора

История - как мясной паштет: лучше не вглядываться, как его
приготовляют.
Олдос Хаксли
В. О. Ключевский в первой же своей лекции дает следующее определение
исторического процесса:
"...Все, что совершается во времени, имеет свою историю. Содержанием
историикак отдельной науки, специальной отрасли научного знания служит
исторический процесс, т. е ход, условия и успехи человеческого общежития или
жизнь человечества в ее развитииирезультатах. Человеческое общежитие - такой
же факт мирового бытия, как и жизньокружающей нас природы, и научное
познание этого факта - такая же неустранимаяпотребность человеческого ума,
как и изучение жизни этой природы. Человеческое общежитиевыражается в
разнообразных людских союзах, которые могут быть названы
историческимителами, и которые возникают, растут и размножаются, переходят
один в другой и, наконец, разрушаются, - словом, рождаются, живут и умирают
подобно органическим телам природы. Возникновение, рост и смена этих союзов
совсеми условиями и последствиями их жизни и естьто, что мы называем
историческим процессом".
Очень правильное наблюдение! Но как же протекает этот процесс развития
сложных социальных систем - этнических, властных, военных, научных и прочих,
которые Ключевский назвал здесь "историческими телами"? Он идет постепенно,
то есть "по шагам", через постоянную перемену двух этапов.
На первом нарастает разнообразие возможных решений: появляется
множество толкований тех или иных явлений (если речь идет о науке), или
разнообразных правил торговли, или большое - во всяком случае, избыточное
количество вариантов применения в бою разных родов войск. Этот первый этап
(условно первый, ибо два этапа равноправны) необходим для поиска новых
возможностей развития.
На втором этапе выделяется один из вариантов, который позже, с
изменением условий или появлением новых образцов техники (которая сама
развивается таким же "двухшаговым" образом) опять разделяется. Эти два типа
самоорганизации чередуются, и каждый подготавливает условия для другого, и
так происходит эволюция всех систем, подсистем и структур общества.
Есть время собирать камни, и время разбрасывать камни. Разбрасывать, не
собрав, нечего. И наоборот.
Невозможно "перескочить" через тот или другой этап; наступит хаос и
деградация всей системы. Полная аналогия - передвижение человека на двух
ногах. Идти все время одной "левой" нельзя, упадешь. И такое развитие идет,
как было отмечено задолго до нас, от низшего к высшему, от простого к
сложному.
Эти соображения, будучи приложенными не только к истории России, но и
ко всемирной истории, позволяют сделать кое-какие выводы. Прежде всего,
показать недостоверность так называемой "истории античного мира". Она в
таком свете выглядит или целиком придуманной, или "размещенной" на шкале
времен не там, где должна бы быть. Это очень хорошо проиллюстрировал Г. Д.
Костылев в работе "Военно-исторические хохмы" (Материалы VII Международной
конференции по проблемам цивилизации, М., 2003, с. 20-52). Возьмем из этой
статьи, для примера, историю флота.
С точки зрения традиционной истории, задолго не то, что до наших дней,