"Игорь Калинаускас. Хорошо сидим! Побрехаловки" - читать интересную книгу автора

уютно в социуме и рождаться из него чрезвычайно трудно.

Мирзабай для непосвященного человека со стороны - ну просто дремучий
мужичок из глубинки Каракалпакии. А он к тому же еще и маску держит -
"дивана" называется. Бытовое значение слова "дивана" - это дурачок.
Лингвисты же мне пояснили, что истинное значение этого слова иное: оно
может быть переведено как "человек-вопрос", то есть человек, о котором
ничего с уверенностью сказать нельзя. Мирзабай, кстати, прекрасно владеет
приемами практической психологии. И учиться у него начинали только те, кто
понимал, что в своих проделках Мирзабай не себя, а их самих показывает. Те
только и начинали обучаться. А кто не понимал этого - отходил.
Человек ведь привык думать о себе, что он такой, а на самом деле он и
такой, и другой, и третий, и т. д. Это Мирзабай и показывает, и это нужно
понять, через это нужно проскочить. Проскочил - и все, можешь двигаться
дальше. А кто не проскочил - того надо учить. Ему практический психолог
помочь должен: выстроить правильную мотивацию, в частности указать, куда
идти, помочь первые шаги сделать... Но научиться чему-то серьезному он уже
все равно не может, потому что не может отказаться от картины самого себя.
А картина эта, как правило, ложная. И потому то, что показывает
мастер, неприятно. "Неужели я такой?! Да я вовсе не такой! Да это я не
пьянствую - это я "пережигаю". И не понос у меня вовсе - это я "очищаюсь"".
А идет ведь активизация всех твоих четырех личностных кнопок (это
психологические кнопки: секс, кайф, власть, деньги), чтобы ты понял, что
это и есть ты. Что любишь ты напиться до блевоты, что любишь нажраться до
отвала, что гордыню свою любишь и лелеешь, плюс-подкрепления очень любишь и
многое за них отдать готов. И уже не помнишь, куда ты приехал, зачем
приехал... И все!!!
Но это только до тех пор, пока ты не осознал, что тебе тебя же
демонстрируют. Как только понял, что это твои четыре кнопки нажимают, -
спектакль окончен: Мирзабай (а я из живых мастеров такого толка знаю лишь
его одного) немедленно все проекции снимает, и начинается реальная помощь.
Потому что человек уже готов к этому, он проснулся, он все свои четыре
кнопки поймал. Это важно. Иначе человек долго будет говорить о морали, о
духовности, о космических учителях - и все это блеф, пока его кнопки
нажимают, а он этого не замечает.
Уж я вроде и подготовлен был, а все равно, как ни приеду, Мирзабай для
начала все кнопки проверит. Все до единой, по очереди. Начнет, например:
"Игорь! Как пиписька?" Отвечаешь ему: "В отпуске". А он не успокаивается -
девочек может предложить, а то и себя. Увидит, что не поймался на этой
кнопке, на другое жмет - кайф, например. И начинает наливать. Причем не
обязательно ужасную водку местного разлива, а какой-нибудь замечательный
коллекционный коньяк. И начинаются тосты, застольные истории, чаша по
кругу... Не поймался - он гостей соберет и давай тебя расхваливать.
Попробуй не поймайся, когда все только головой качают: "Ах, ах, какой
человек! Ах, ах, как Мирзабай его ценит!"
Опять не поймался - так он все деньги попросит ему отдать, до копейки.
"Зачем тебе деньги? - говорит. - Я тебе на обратную дорогу выдам". Уж,
кажется, все ему отдал, а он: "Вон у тебя в кармашке 30 копеек лежит. А
говоришь - все!"
И уж если все испытания выдержал, тогда только обучение продолжается.