"Борис Кагарлицкий. Марксизм: не рекомендовано для обучения" - читать интересную книгу автора

ограничена не только физическими условиями выживания рабочего, но и уровнем
организованности и боеспособности рабочего движения. Маркс называет это
политэкономией рабочего класса. Рабочие организации не дают буржуазии
возможности принимать односторонние решения. Появляются профсоюзы,
социалистические партии, появляются новые законы (начиная с фабричного
законодательства в викторианской Англии, которое Маркс очень высоко
оценивал).
Эпоха Бернштейна была как раз таким временем, когда, с одной стороны,
мы видим завоевание колоний, появление новых отраслей (электротехника,
автомобили, аэропланы, первые телефоны) и т.д., а с другой стороны, налицо
мощный подъем социал-демократического и профсоюзного движения. Однако
Бернштейн не анализирует всех этих обстоятельств. Он лишь говорит: норма
прибыли не падает, а уровень жизни рабочих повышается. А раз это так (тут у
него есть конкретные факты), значит, данный раздел теории устарел. Выкинем
его.
Раз пролетарии живут лучше, значит, происходит скорее не движение к
революции, а наоборот, движение к компромиссу. Ведь чем сильнее рабочее
движение, тем больше оно способно добиться от буржуа выгодного компромисса,
тем меньше необходимости в революции. Кстати, справедливости ради надо
отметить, Бернштейн не говорит, что революция не нужна, он не утверждает,
будто революция никогда не произойдет, он просто решает закрыть эту
дискуссию. Будет происходить какой-то процесс, а как он пойдет, скоро
увидим. Главное, у нас есть интересы рабочей партии, и мы будем защищать эти
интересы сегодня, сейчас.
Легко заметить, что здесь Бернштейн начинает с того самого места, на
котором Маркс остановился. Но не для того, чтобы идти дальше в теоретическом
осмыслении рабочего движения и его роли в истории, а для того, чтобы вообще
никуда не идти. Он, фактически, отменяет теорию. Марксизм сработал, сделал
свое дело, выполнил свою задачу, теперь он больше не нужен, а нужно, чтобы
зарплату хорошую платили. Это очень немецкое понимание классовой борьбы.
С точки зрения последующих поколений левых, это и есть главная угроза.
Ведь Бернштейн не просто рассуждает о политике, он опирается на определенные
настроения, которые в рабочей среде реально существуют. И эти настроения на
протяжении XX века на Западе будут, к ужасу левых идеологов, нарастать. В
1960-е годы радикальные студенты будут говорить - рабочих подкупили, они
продали первородство за чечевичную похлебку!
Хотя, если бы марксисты начала XX века лучше читали Маркса, они
заметили бы, что автор "Коммунистического манифеста" объясняет
революционность пролетариата не бедностью, а положением наемного работника в
системе капиталистических производственных отношений. Иными словами, даже
если рабочего удается замирить, подкупить, создать ему достойные условия
существования и выработать хороший политический компромисс, он, пролетарий,
все равно остается опасным классом, все равно продолжает представлять угрозу
для системы. И он по-прежнему готов выступить если и не убийцей капитала, то
уж могильщиком в любом случае.
Воззрения Бернштейна не могли не вызвать возмущения у большинства
марксистов. С этого момента ученики Маркса раскалываются на ревизионистов и
ортодоксов. Первые поддерживают Бернштейна, вторые его осуждают. Ко второй
группе относятся Каутский и Плеханов. К ним примыкают и молодые
революционеры с Востока - В.И. Ленин, Ю.О. Мартов и Роза Люксембург. Однако