"Юрий Качанов "Начало социологии"" - читать интересную книгу автораудалить "родовые пятна" трансцендентального прошлого и добиться
удовлетворительной научной объективации этого "присутствия". Так, в случае "экологического сознания" предполагается, что его обусловливает "общество риска". Если мы принимаем эту гипотезу, то возникает вопрос о принципе определения самого "общества риска". Как показывает анализ, в "центре" подобной структуры располагается некое arche, т. е. "постоянное наличное", наделенное постулируемой независимостью от "общества риска" - "экологическое сознание"IV. В качестве "присутствия" "экологическое сознание" не выводится из социологического опыта, а, напротив, придает смысл любому измерению и наблюдению. Предположения относительно "экологического сознания" постигаются скорее интуитивно или путем непосредственного созерцания (в основном, сообщений СМИ и программных документов экологических организаций) и складываются в некое "изначально данное" содержание, развертывающееся в массовых опросах или интервью. Таким образом, arche или "присутствие" есть логический круг: "экологическое сознание" вводится посредством "общества риска", которое само организовано вокруг "экологического сознания" как своего "центра" - неподвижного воображаемого источника отношения человека и его социального опыта к природе. В какой мере "общество риска" контролируется и управляется "экологическим сознанием", в такой мере это сознание можно поместить в "центр" - рефлективный и вместе с тем политический - всех происходящих социально-экологических процессов, располагающийся одновременно вне и над ними. При этом "экологическое сознание" не выступает как нечто абсолютно неизменное, а постоянно создается собственной деятельностью ("риск-рефлексией"), воспроизводя "общество "присутствия" и неочевидности других социологических предметов. "Экологическое сознание" приравнивается к первой и последней "реальности", за пределы которой социальная наука не в силах выйти: социолог в нее вовлечен и уже-присутствует в ней до всякого исследования: сама постановка вопроса об изучении "экологического сознания" требует, чтобы ученый им всегда уже обладал. "Присутствие x" - социологический постулат, проявляющий чувственно-конкретное эмпирическое наличие "x", некое "положение дел", которое известно до социологии. Особенность такого рода постулата в том, что он определяется имплицитно. Эта имплицитная дефиниция "x" есть "легитимная практическая схема" как сама собою разумеющаяся "вещь" или "природа" - то, что всеми признается, считается необходимым, всем известно до какой бы то ни было социальной науки и в силу этого делает возможным ее "начало". Практическая схема в первую очередь есть необходимое субъективное условие практик, их инкорпорированная "модель" или "программа", и лишь во вторую - "понятие". Это не столько продукт конструирующей деятельности мышления, сколько способ действия агента в социальной действительности. Практическая схема - двусмысленный термин, обозначающий двустороннюю структуру, сочленяющую воедино характеристики практики и понятия. Она представляет собой действующее основание классификации и иерархизации социальных феноменов, вuдения и деления действительности, ставшее личностным свойством в результате социализации и усвоения опыта, интериоризации социальных отношений. Легитимная практическая схема есть условие |
|
|