"Юрий Качанов "Начало социологии"" - читать интересную книгу автора

(т. е. содержание социологических практик) сущностно связано с научным
производством, агентом которого он является: данное содержание -
социологическое объяснение. Это означает, что социолог постольку
присутствует, поскольку объясняет свое присутствие. И обратно: ввиду
практического характера своего бытийствования социолог присутствует так,
как он себя объясняет.
глава 7
ПРИСУТСТВИЕ СОЦИОЛОГА
I only say, suppose this supposition.
Lord Byron. Don Juan, canto I, st. LXXXV
Социолог фактичен (онтичен), он производит практики фактично. Факт
осуществления практик еще ничего не говорит социологу о том, как его
объяснять: практики производятся в открытой эпистемологической перспективе
объяснения собственной фактичности социолога, реинтерпретации его прошлого
и проектирования его будущего. Поэтому социологическое знание сущностно
связано с выбором и практической реализацией какой-либо из возможностей
присутствия социолога.
Присутствие социолога - его собственное единство и тождество, то, чем он
себя полагает как социального агента в самом себе и для самого себя. Но
"самотождественность" социолога как отношение к самому себе всегда
опосредствовано социальными отношениями, его габитусом и социальной
позицией.
Сущностное онтическое свойство присутствия социолога - объяснение -
представляет саму социальную реальность. В акте объяснения социолог
трансцендирует (переходит) границу между социальной реальностью
(онтологией) и сущим социального мира (онтикой), и это трансцендирование,
определенное выше как онтологичность онтического, есть a priori
присутствия социолога и всего социологического познания. Трансцендирование
практиками социолога различия объективированного и субъективированного как
различия сущего социального мира и социальной реальности - вот что такое
присутствие социолога. Такое понимание a priori восходит к М. Хайдеггеру,
согласно которому трансцендентное есть то, что трансцендирует, "...это не
вещи в отношении к Dasein: трансцендентное - это само Dasein"
Трансцендентно то, что не имеет основания в предмете, а укоренено в самом
процессе социологического познания, взятом как научное производство.
Трансценденция в социологической теории выражает неустранимое
конструирование. Социолог трансцендирует, поскольку устраняет всякую
наличную данность. Это конструирование сущностно связано с теми
социальными отношениями, в которых реализуется социологическое познание.
Коль скоро отношения научного производства непрозрачны для вовлеченных в
них агентов (не могут быть сведены к осознанным отношениям или отношениям
в сознании), практики по социо-логическому конструированию содержат
"непознаваемое" как собственный момент. Это "непознаваемое" кодируется в
социологическом дискурсе как "трансцендентное". Итак, трансцендентное
может быть сведено к трансцендентальному социологических практик: к тому,
что социолог должен реализовать как условия познания. Например,
утверждение, что все события социального мира могут быть объяснены, есть
"трансцендентальная" установка - продукт научного конструирования. Любое
социологическое объяснение предполагает первоначала, остающиеся вне
объяснения. Эти первоначала (например, упорядоченность-изменчивость) суть