"Юрий Качанов "Начало социологии"" - читать интересную книгу автора

в социальной науке - это поиск факторов, обеспечивающих ее рациональность.
Практическая (шире - социально-политическая) плодотворность социологии
вряд ли может быть достигнута вне ее собственно познавательной
эффективности, вне производства рационального знания. Несмотря на то, что
социологический опыт производится в непознавательном, доксическом
контексте, устанавливается он, в том числе, как конструктивный, способный
к выработке рационального знания.
глава 6
СОЦИОЛОГ КАК HOMO SOCIOLOGICUS
Микеланджело придал куполу собора святого Петра самую красивую форму,
какая только возможна. Геометр де Лагир, пораженный совершенством этой
линии, построил ее эпюру и заключил, что она отличается самой высокой
точностью. Кто подсказал эту кривую Микеланджело, который мог выбрать
любую другую среди бесконечного множества линий? Да просто повседневный
опыт. Именно он, этот опыт, уверенно подсказывает и простому плотнику и
блистательному Эйлеру верный угол контрфорса стены, грозящей обвалиться, и
он же учит мастера, как придать крылу ветряной мельницы самый выгодный для
вращения наклон, и это он помогает человеку ввести в его расчеты такие
хитроумные приемы, до каких академической геометрии вовек не дойти.
Д. Дидро. Опыт о живописи
Говоря о социологе, мы не имеем в виду некое личностное содержание
ученого. Социолог - всего лишь сущее-посредством-опыта и сущее-в-опыте, т.
е. не эмпирический, а "сконструированный" социологией индивид Социолог не
самотождественен, он не пребывает в равновесии, постоянно направлен на
какое-то сущее социального мира86, устремлен в будущее, и это различие,
отрицание самого себя есть осуществляемая в (социализированном)
пространстве-времени практика, а не "...отношение, которое относится к
самому себе и в этом к-самому-себе-отношении относится к некоему другому"
Социолог - это социологический факт. Отношение научного производства с
социологом как его агентом - "несубстанциальная субстанция"
социологического опыта. В присутствии социолога происходит "встреча" Я и
Другого, вещей-для-меня, вещей-для-него и вещей-для-себя. Присутствие
социолога контингентно; оно - возможность быть таковым, каково оно есть,
или иным. Оно несамодостаточно и вследствие этого представляет собой
непрерывное трансцендирование, преодоление своей границы, выхождение за
свои пределы - в бытийствование сущего и интерсубъективность, -
проявляющееся в полагании и выражении смыслов. Присутствие социолога
отличается и от интеллигибельного сознания, и от наличного бытийствования
вещи, поскольку оно онтически является онтологическим,
предметно-чувственно выражает условия возможности социального мира.
Онтологическая истина может оставаться проблематично неопределенной,
нетематической и непредметной, но ее соприсутствие в отношении социолога к
сущим социального мира есть условие любого онтического (фактического)
социологического познания.
Присутствие социолога - это всегда бытийствование-в-социальном-мире, так
что нельзя мыслить его отдельно от социального мира, и расщепление на
"присутствие социолога" и "социальный мир" производится только в теории.
Онтологическое в присутствии социолога открывается через социальные
отношения, "расположено" в них: онтология присутствия социолога -
состояние в "социальных отношениях". Присутствие социолога есть