"Елена Кабанова. Как стать успешной стервой, которой все завидуют" - читать интересную книгу автора

думать в каждой конкретной ситуации: как же мне быть? Чем пожертвовать? Что
отстаивать? Какие у меня перспективы на победу? Как действовать в патовой
ситуации (это когда силы равны и положение настолько зашло в тупик, что ни
победа, ни поражение никому из противников не светят - или не грозят)?
Соблюдение буквы дарит некую мнимую свободу: можно ничего не решать. А
значит, железный принцип облегчает выбор - точнее, аннулирует саму
необходимость выбора.
Эта сомнительная выгода часто выдается в одном наборе с максимализмом.
А максимализм, как правило, - последствия реакции на страх перед жизнью.
Жизнь такая многоликая, изменчивая, неоднозначная. В ней, как в котле, кипят
разные ингредиенты, общую картину формирует пестрая масса деталей - и любую
из них так легко упустить. Прогнозировать будущее очень трудно - особенно,
если ты еще молод и неопытен. Тревожное состояние понуждает человека искать
защитные средства. Одна из самых распространенных "систем защиты" - заковать
себя в кандалы правил и принципов, коими нельзя "поступаться". Напуганное
инфантильное сознание выдает скоропалительное решение: чтобы все было в
порядке, необходимо себя жестко ограничить и претерпеть, но ни в коем случае
не задумываться.
Глупо надеяться, будто "долготерпение" даст хотя бы мизерную гарантию
успешного исхода. "Если долго мучится, что-нибудь получится!" Наивная
героиня рассказа Тэффи считала: если написать несколько тысяч раз "Господи,
дай!", то это поможет выдержать экзамен - без утомительной зубрежки, не
напрягая мозги. И пусть "трудолюбивая" девица смогла бы выучить половину или
треть билетов, но увы! Она бездарно растратила время на писанину заклинаний.
Естественно, так нерадивая ученица упустила свой шанс на успех, пусть и
небольшой. Видите, насколько легко принцип переходит в панику - и обратно?
Спросите себя: почему такое случается - и не только с глупыми девчонками,
неспособными нормально подготовиться к экзаменам?
Причина в вере. С одной стороны, вера - вещь необходимая. Нельзя ни во
что не верить. Просто потому, что те самые "идеалы для юношества" вырастают
не столько из рациональных суждений, сколько из веры, глубоко эмоционального
состояния. Получается, что вера помогает сформировать цели, пережить трудный
подростковый период и вступить в трудную взрослую жизнь. Вся проблема в
безусловности веры, когда нет никаких сомнений, мозги отключены, а их место
занимает экстаз, опасный для здоровья. Подобное состояние Станислав Ежи Лец
выразил риторическим вопросом: "Одним и тем же мозгом мыслить и верить?"
Действительно, если весь потенциал мозга уходит на поддержание веры,
мышление атрофируется. Притом, что любой "абсолют" нежизнеспособен (если не
считать сорта алкогольного напитка). И, следовательно, если вы "абсолютно"
уверовали во что-нибудь, вам гарантированы крупные проблемы в реальной
жизни. Если не понимаете, почему - перечитайте начало раздела, посвященное
принципам. Ведь вера - главный компонент принципа. У нее те же недостатки.
Впрочем, у всякой веры имеется и рациональный компонент. Вера рождается
не на голом месте, а на конкретной почве, она - отражение реалий жизни.
Когда связь с действительностью довольно прочна, окружающий мир выглядит как
стройная система причин и следствий - и это замечательно. Главное - не
зацикливаться на той системе, которую вы видите в данный момент. Все течет,
все меняется. Хорошо, если при перемене условий вы можете все обдумать,
разложить по полочкам и внести необходимые изменения. Сейчас вам кажется,
что именно такой образ жизни приведет вас к успеху. У вас есть аргументы и