"Аркадий Жемчугов. Китайская головоломка " - читать интересную книгу автора

древних откровений, подражая идеальным людям древности, человек выпрямляет
свою природу, уничтожает все отклонения в самом себе, потом в своей семье,
становится пригодным к управлению народом, руководит им и совершенствует
государство. Получается прямая линия, ведущая к счастью на земле".

Государство - семья, император - ее глава. Императору надлежит
относиться к народу, как отцу к своим детям. А "любовь подданных к
императору равносильна любви последнего к своим родителям". Кроме того,
будучи членами "большой семьи", подданные должны помнить, что избранник Неба
владеет всей землей, как семейным наделом. "Нет земли, которая бы не
принадлежала императору; тот, кто ест плоды этой земли, - подданный
императора", - объявлялось в одном из императорских эдиктов. А в
конфуцианской "Книге песен" ("Шуцзин") по этому поводу говорится так:

Широко кругом простирается небо вдали,

Но нету под небом ни пяди нецарской земли.

На всем берегу, что кругом омывают моря, -

Повсюду на этой земле только слуги царя.

Китайский император - персонаж уникальный в истории человечества. Ни у
одного правителя в мире не было столько и таких титулов, как у императоров
Поднебесной.

Тянь-цзы - Сын Неба, Дан-цзинь фо-е - Будда наших дней, Чжу-цзы -
Владыка, Ваньсуй-е - Десятитысячелетний властелин, Шэнь-хуан - Святой
император, Шэнь-чжу - Августейший владыка, Хуан-ди - Великий император,
Богдыхан - Премудрый правитель.

У каждого китайского императора было три имени: данное при рождении,
династийное и храмовое.

Имя, которым его, как всех смертных, нарекали при рождении, строжайше
запрещалось произносить и писать, как только он занимал престол. С этого дня
его именовали по девизу его правления. Так, в 1851*1862 годах на престоле
восседал император Сяньфын - Всеобщее изобилие. Таков был девиз его
правления, а наречен он был И Чжу. Но об этом ни он сам, ни кто-либо еще не
имел право под страхом казни ни упоминать ни писать,

Или другой пример. В 1875*1908 годах на престоле был император
Гуансюй - Блестящий наследник. Это опять же - девиз, под которым правил Цзай
Тянь. Таким было его запрещенное настоящее имя.

Третье, храмовое, имя появлялось после смерти императора. Под этим
именем он входил в династийную историю Поднебесной. Храмовыми были такие
имена, как Шэньцзин - Священный предок или Тайцзу - Великий патриарх.

Отличительной чертой императорской власти в Китае было и то, что