"Аркадий Жемчугов. Китайская головоломка " - читать интересную книгу автора

Главная цель самосовершенствования и достижения жэнь выражена в его
изречении: "Кэ цзи фу ли" - "Преодолей себя - восстанови правила".

В этическом плане понятие жэнь включает все, что, по мысли Конфуция,
способствует возрождению ли, ритуала, правил, установлений прошлого. Другими
словами, это * чжун, верность, преданность, это - и, долг, это, наконец, -
сяо, сыновняя почтительность.

Из перечисленных этических понятий особое значение придавалось сяо,
сыновней почтительности к родителям, и прежде всего, к отцу. Согласно сяо,
дети обязаны не только исполнять волю родителей и верно служить им, но и
любить их всем сердцем, быть преданными им всем своим существом. Конфуций
утверждал, что "почитание родителей и уважение старших являются сущностью
гуманности", "когда сын спасает жизнь отца, теряя свою собственную, - это
самая счастливая смерть". "Молодые люди, - поучал он, - должны дома
проявлять почтительность к родителям, а вне его - уважительность к старшим,
серьезно и честно относиться к делу, безгранично любить народ и сближаться с
человеколюбивыми людьми. Если после осуществления всего этого у них
останутся силы, их можно потратить на чтение книг".

Одновременно Конфуций предостерегал, что "лучше умереть, чем отказаться
почитать родителей", что "всем добродетелям угрожает опасность, когда
сыновья почтительность поколеблена", что "недостоин имени сына тот, кто
любит другого человека более, нежели своего отца", что "всякий злодей
начинал с того, что стал дурным сыном".

Считая сяо моральной опорой для претворения в жизнь своего учения,
Конфуций настаивал на том, чтобы каждая семья соблюдала трехлетний траур
после смерти ее главы, сохраняла в неизменном виде установленный усопшим
порядок и безусловно почитала предков.

Настольной книгой подданных Срединного государства стала "Лунью", в
которой отсутствуют абстрактно-теоретические рассуждения, зато в избытке
конкретные примеры и наглядные наставления. Они-то и являются основным
методическим приемом конфуцианства, особенно в тех случаях, когда речь идет
об этических идеалах и нормах поведения.

Конкретность идей и наставлений Учителя инкорпорировались в систему
мышления и восприятия чжунхуа, во всю культуру Поднебесной. Четкость,
точность и полная определенность стали обычной нормой для китайской мысли.
Разумеется, это не исключало того, что в речах, поступках и даже помыслах
верноподданных случались и неточности, и двусмысленности. Речь идет о
другом: о склонности китайца к уточнению, детализации, конкретизации даже
тогда, когда с точки зрения европейца в этом нет никакой необходимости. Как
известно, классические китайские романы, такие, как "Троецарствие" или "Сон
в красном тереме", по европейским меркам страшно перегружены
третьестепенными деталями и справками, которые никак не влияют на развитие
сюжетной линии. Книги перегружены количеством действующих лиц. Поэтому они с
трудом воспринимаются европейским читателем. Ему они не по душе. Он не