"Владимир Янкелевич. Смерть " - читать интересную книгу автора

репортером в газетной хронике;

\

ТАЙНА CM Е-РТИ И ФЕНОМЕН СМЕРТИ Н

факт, констатируемый судебным врачом; универсальный феномен,
исследуемый биологом. Смерть, которая может случиться в-любой момент, где
угодно, определяется координатами времени и места: именно эти характеристики
ее обстоятельств- во-первых, временную, во-вторых, пространственную -
стремится установить следователь, производя дознание относительно
обстоятельств "инцидента смерти". Вместе с тем это происшествие отличается
от всех прочих эмпирических фактов, оно превосходит рамки обычного и
несоизмеримо с другими природными явлениями. Тайна, становящаяся реальным
событием, нечто метаэмпирическое, совершающееся непосредственно в
эмпирической действительности, - вот, без сомнения, признаки чуда...
Сделаем, однако, две оговорки: прежде всего чудодейственная сила смерти не
несет ни положительного откровения, ни благотворных перемен - она уничтожает
и отрицает; в отличие от сказочных чудес, она означает не удачу, а утрату.
Смерть - это бездна, которая внезапно разверзается на пути неостановимой
жизни; живущий вдруг, как по волшебству, делается невидимкой - в одно
мгновение, будто провалившись сквозь землю, уходит в небытие. Далее, это
"чудо" не является редкостным нарушением естественного порядка вещей,
необычным отклонением от обычного хода жизни, - нет: это "чудо" и есть
одновременно универсальный закон для всего живого, вселенский удел живых
существ; по-своему, т. е. чудесным образом, волшебство смерти оказывается
вполне естественным; смерть - в буквальном смысле "вне порядка": в самом
деле, ведь она принадлежит совсем иному порядку, нежели интересы
эмпирической реальности и мелкие заботы кратковременного бытия, - и однако
же, как ничто иное, она в порядке вещей! Смерть - "экстраординарный порядок"
по преимуществу. Чудом из чудес показалась бы нам, скорее, ее отмена для
одного из живых существ; дивом дивным стало бы бессмертие - дивом, залог
которого видится нам в долголетии стариков... В действительности само
бессмертие и недоказуемо, и вместе с тем рационально, так же как смерть и
необходима, и необъяснима одновременно. Но, в отличие от бессмертия (и от
Бога), смерть есть прежде всего фактическая очевидность, очевидность прямая
и непосредственная. И все же эта очевидность так поражает при каждом
столкновении с ней! Еще не случалось, чтобы "смертный" избежал смерти, этого
всеобщего закона, и совершил чудо: жил бы всегда и никогда не умирал; чтобы
долголетие, перейдя некий предел или продолжаясь без конца, стало бы
вечным, - ибо абсолютное относится к совершенно иному порядку, нежели жизнь.
Почему же чья-то смерть всегда приводит нас в такое смущение? Почему это
вполне нормальное событие пробуждает в

12 ТАЙНА СМЕРТИ И ФЕНОМЕН СМЕРТИ

очевидцах такую смесь любопытства и ужаса? Почему, с тех самых пор как
люди существуют - и умирают, - смертные так и не привыкли к этому
естественному, но всякий раз катастрофическому событию? Почему смерть живого
существа всякий раз удивляет их так, будто это случается впервые? Поистине,