"Михаил Янчевецкий. Создание героических образов защитников Родины (В.Ян)" - читать интересную книгу автора

убедился, что монголы побеждали более ужасом, какой они внушали своей
численностью, дисциплиной и зверствами, чем своей храбростью и силой.
Они сами в своих песнях пели: "...ужас летит впереди наших коней и
бросает всех противников на колени!"
Среди множества проявлений трусости, предательства, желания подарками
и покорностью избежать монгольского меча я искал смельчаков, "богатырей
духа", не боявшихся монголов и храбро бросавшихся в бой с ними. Чингисхан
ненавидел таких смельчаков и, жестоко расправляясь, подвергал мучительным
казням..."
Говоря о многих таких смельчаках - защитниках города Отрара
Инальчик-хане и города Ходжента Тимур-Мелике, о безымянных
героях-хорезмийцах, защищавших Ургенч, автор останавливается на "одном из
самых безупречных, мужественных, светозарных героев истории - Джелаль
эд-Дине, носящем торжественное звание "последнего Хорезмшаха", полученное
им тогда, когда "Великого Хорезма" уже не существовало, а были только
истерзанные, ограбленные монголами провинции с разбежавшимся
населением..."
В. Ян говорил и о хорезмшахе Мухаммеде, позорно бросившем свой народ
на произвол завоевателей. "Каждое действие шаха было ненужно, вносило
панику в ряды армии и в население, только подготовляло быстрый разгром
страны... Мухаммед боялся, что его сын приобретет популярность, убегая,
хотел захватить Джелаль эд-Дина с собой, но тот отказался бежать из родной
земли, зажег в горах сигнальные костры, призывая добровольцев к борьбе, и
возле него стала возникать армия..."*
_______________
* Конспект лекции "О героических личностях в истории",
прочитанной В. Яном в 1943 г. в ЦК ЛКСМ Узбекистана.

В своей повести автор рисует трудный путь Джелаль эд-Дина и
объединившихся вокруг него воинов-хорезмийцев, непрерывную неравную борьбу
с Чингисханом, скитания от Индийских до Кавказских гор, призывы к местным
феодалам сплотиться, чтобы отразить нападение хищных завоевателей.
Но так же как была обречена на поражение в XIII веке раздробленная и
обескровленная междоусобицами феодальная Русь, также и средневековые
государства и княжества Средней и Малой Азии и Кавказа, а затем Восточной
и Срединной Европы разделили участь Руси вследствие своего феодального
эгоизма.
"В течение нескольких лет Джелаль эд-Дин со своими воинами скитался
по различным землям и государствам Азии и Кавказа, убеждая их феодальных
правителей объединить войска, чтобы создать такую большую силу, какая
могла бы не только противостоять монголам, но и выгнать их навсегда из
Средней Азии", - говорил В. Ян. "Но все попытки объединить феодальных
властителей не достигали цели. Они были заняты мелкими пограничными
ссорами, враждовали и не хотели поставить перед собой великую цель... На
Кавказе в ответ на призывы Джелаль эд-Дина к единению феодалы сами
нападали на хорезмийцев, и тем пришлось выдержать бои с войсками грузин,
аваров, армян, аланов и других племен и народов...
Конец Джелаль эд-Дина неизвестен. По преданиям, он долго скитался,
призывая к борьбе с монголами, пока не был предательски заколот во сне
вероломным убийцей, подосланным Чингисханом".