"Александр Архипович Ивин. Философия истории (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

Основой и фундаментом всякой социокультуры являются, по Сорокину,
ценности, определяющие ее центральный принцип. Понятие ценности Сорокин
разъясняет на примере культуры Запада средних веков. Главным принципом или
главной ценностью этой культуры являлся Бог. Все важные ее разделы выражали
данную фундаментальную ценность. Архитектура и скульптура были библией в
камне, живопись, музыка, литература были насквозь пронизаны религией. Наука
являлась лишь ее прислужницей. Даже семья была только священным религиозным
союзом. Организация экономики контролировалась религией. Господствующие
нравы и обычаи, образ жизни и мышления исходили из своего единства с Богом,
а чувственный мир рассматривался только как временное прибежище человека на
пути к вечной обители Бога.

Любое общество характеризуется присущей ему системой ценностей Она
является основным регулятором человеческой деятельности, от нее зависят
мысль, творчество и верования индивидов каждого общества. Сорокин полагает,
что, исследуя культурные качества (значения, нормы, ценности), скрытые в
сознании индивидов и выявляющиеся в их деятельности (в культурных
образцах), можно выявить длительные, опирающиеся на одни и те же ценности
периоды человеческой истории, т.е. разные культуры. Каждая из этих культур
неповторима, она рождается, достигает расцвета и затем умирает. На смену ей
приходит другая культура, опирающаяся на новую систему ценностей и
создающая свой, особый мир человеческого существования. Культура как
специфический тип исторической целостности имеет в основе несколько главных
посылок: представления о природе реальности, о природе основных
потребностей человека, о степени и методах их удовлетворения.
Последовательность уникальных культур и представляет собой исторический
процесс.

Сорокин выделяет три основных типа культуры, или типа мировосприятия в
истории человечества: идеационалъную (ideatiional), идеалистическую
(idealistic) и чувственную (sensate). Буквальный перевод не отражает вполне
смысла терминов Сорокина. В. Сербин предлагает переводить их как
"религиозная", "промежуточная" и "материалистическая" культура [1]. Каждая
из основных культур подчиняется одному общему фундаментальному принципу и
основывается на общей фундаментальной шкале ценностей.

1 См.: Сербин В. Кризис нашей цивилизации // Независимая газета. 1993.
16 июня.


26

Основу религиозной культуры составляет представление о боге как
всепроникающей реальности, которой подчинено земное существование человека.
Примером такой культуры является западноевропейское средневековье.
Материалистическая культура основывается на противоположном принципе:
реально существует только то, что поддается восприятию органами чувств. На
принцип "вещности" опираются все стороны жизни данной культуры - ее
политика и экономика, искусство и литература, этика и право. Даже религии в