"Александр Архипович Ивин. Философия истории (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

работы по спасению затонувшего корабля" [1].

Если капитализм остается непонятным для Тойнби, то о тоталитаризме (в
его коммунистическом и национал-социалистическом вариантах), современником
которого он был, Тойнби просто ничего не говорит, как если бы такого
явления вообще не существовало. Это не удивительно, так как тоталитаризм,
будучи воинственно атеистическим по самой своей природе, еще хуже
укладывается в намечаемую Тойнби схему истории, чем капитализм. Можно
сказать, что тоталитаризм вообще стоит вне этой схемы.

Философия истории Тойнби, вызывающая серьезные возражения при
приложении ее к древней и средневековой истории, оказывается совершенно
неприложимой к более поздней истории.


Философия истории П.А. Сорокина

Оригинальную теорию человеческой истории как последовательной смены
социокультур, или цивилизаций, предложил П.А. Сорокин (1889-1968) [2].

1 Тойнби А. Постижение истории. С. 440.
2 См.: Sorokin P. The Crisis of Our Age. N.Y., 1941.


Социокультурой Сорокин называет тот суперорганический мир, ту новую
вселенную, которая создана человеком. Социокультура включает следующие
составные части:

- бесконечно богатую идеологическую совокупность смыслов, объединенных
в системы языка, науки, религии, философии, права, этики, литературы,
живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, экономических, политических,
социальных теорий и т.д.;

- материальную культуру, представляющую предметное воплощение этих
смыслов и охватывающую все, начиная с простых средств труда и кончая
сложнейшим оборудованием;

- все действия, церемонии, ритуалы, поступки, в которых индивидами и
их группами используется тот или иной набор смыслов.


25

Как говорит Сорокин, социокультура имеет свою ментальность,
собственную философию и мировоззрение, собственную религию и образец
"святости", собственные представления правового и недолжного, собственные
формы изящной словесности и искусства, свои нравы, законы, кодекс
поведения, свои доминирующие формы социальных отношений, собственную
экономическую и политическую организацию и, наконец, собственный тип
личности со свойственным только ему менталитетом и поведением.