"Феофан Исповедник. Хронография (Летопись византийца от Диоклетиана до царей Михаила) " - читать интересную книгу автора

В сем году иудеи и персы, видя распространение христианства в Персии,
оклеветывают пред царем своим, Савором, Симеона, архиепископа Ктизифонского,
и другого Селевкийского, как приверженцев царя Римского и предателей
государства Персидского. От сего, возникло в Персии великое гонение, в
котором весьма многие украсились мученическим венцом за Христа, между прочим
учитель Савора, Усфаксад, и архиепископ Симеон, кроме того сто клириков и
епископов в один день и бесчисленное множество других христиан. В других
городах считают до восемнадцати тысяч мучеников, погибших от нечестивого
Савора в страшных и противоестественных мучениях. Тогда же замучены епископ
Аифал, пресвитер Акепсим и сестра архиепископа Симеона, Первулия, с
бесчисленными другими. Благочестивейший царь, Константин, письменно убеждал
Савора пощадить христиан и прекратить столь великую жестокость. Послание
написано чудесно и божественно, но успеха не имело.
В том же году божественный Константин отправил с сокровищами блаженную
Елену для отыскания животворящего креста Господня. Иерусалимский патриарх,
Макарий, встретил царицу с {19} подобающею честью и вместе с нею отыскивал
желанное животворящее древо, пребывая в тишине и прилежных молитвах и
пощениях. После этого вскоре от Бога указано Макарию место, на котором
выстроен был храм нечистой Афродиты и поставлена ее статуя. Богом венчанная
Елена, по царской своей власти, немедленно повелела великому множеству
мастеров раскопать до основания и очистить место храма Афродиты, за большие
деньги сооруженного в давние времена Элием Адрианом. Тотчас открыты святой
гроб и лобное место, а к востоку от них зарыты были вместе три креста,
выкапывая кои нашли и гвозди. Никто не знал, который был крест Господень, и
это сильно огорчало блаженную Елену; но Макарий не напрасно именуемый
епископом разрешил вопрос путем веры. К одной женщине знатного рода,
отчаянно больной и полумертвой, Макарий подносил все кресты, и узнал крест
Господень. Едва тень его коснулась больной, как бездыханная и неподвижная
божественною силою тотчас встала и громким голосом прославила Бога.
Благостивейшая Елена со страхом и великою радостью воздвигнув животворящее
древо, часть его с гвоздями повезла к сыну, другую же, вложив в серебряный
ковчег, вручила епископу Макарию, в память будущим поколениям. Тогда же
приказала она воздвигнуть церкви на святом Гробе, лобном месте, и во имя
сына своего там, где обретено животворящее древо; также в Вифлееме и на горе
Елеонской, и потом возвратилась к преславному Константину. Он встретил ее с
великою радостью, часть животворящего древа положил в золотой ковчег и отдал
на сохранение епископу, гвозди же одни вковал в свой шлем, а другие вставил
в уздечку своей лошади, да сбудется реченное пророком, глаголющим: "В тот
день будет на узде лошади святое Господу Вседержителю". Всехвальный
Константин писал к блаженному Макарию поспешить строением и с великими
деньгами отправил начальника работ, повелевши так обстроить святые места,
чтобы во всей вселенной не было подобной красоты, и предписал наместникам
области тщательно содействовать постройке общественною казною. Царь светло
праздновал и благодарил Бога, сотворившего толикие блага во время его.
В том же году блаженный Макарий, патриарх Иерусалимский, почил в мире,
а престол его принял Максим, муж кроткий и славный, претерпевший многие
мучения за Бога в гонения и лишившийся правого глаза.
В то же время почила в Господе блаженная Елена восьми-{20} десяти лет,
много поучив своего сына о благочестии ко Христу. Она погребена в