"Фазиль Искандер. Школьный вальс, или Энергия стыда" - читать интересную книгу авторадядюшка с горестных интонаций, постепенно переходя на гневное
раздражение,- лучше быть падшей женщиной, чем отрекаться от нации! Если дяди Самуила не было дома, дядя проходил к себе в комнату, бросив еще одну-две фразы в таком же духе. Но если дядя Самуил был дома, то не успевал мой дядя дойти до верхней лестничной площадки, как тот появлялся в дверях своей квартиры и, отбросив марлевую занавеску от дверей, принимал бой. - А я и не отрекаюсь,- спокойно отвечал он ему,- я родился караимом и караимом буду до смерти. - Нет, дорогой мой,- отвечал дядя с брезгливой горечью,- ты отрекаешься от своей нации, потому что караимы - это крымские евреи, так называемые крымчаки... - Неправда,- настаивал на своем дядя Самуил,- мы караимы - потомки древних хазар. Так сказано в Большой Советской Энциклопедии. О том, что это сказано в Большой Советской Энциклопедии, он говорил с таким видом, как если бы, будь то же самое сказано в Малой Советской Энциклопедии, еще кое-как можно было подвергнуть сомнению, но если уж об этом говорится в Большой, то тут уж никто не должен сомневаться. - Глупая голова! - продолжал дядя, останавливаясь на лестнице и стараясь приноравливать свою речь к таинственному ритму опьянения,- караимы - это остатки вавилонского пленения древних евреев. дядя Самуил,- а во-вторых, не евреев, а хазаров... - Ну, подумаешь, Самуил, признай,- иногда выглядывая из окна или стирая во дворе, вмешивалась в спор его жена, одесская еврейка. Но он и тут ни на шаг не сдавал своих позиций. - У нас с вами ничего общего,- твердо отвечал он ей и как бы для полноты правдивой картины добавлял: - Кроме некоторых религиозных обрядов... Он это добавлял с некоторым оттенком раздражения в голосе, по-видимому, имея в виду, что эта ничтожная общность обрядов будет еще долгое время смущать головы недалеких людей. - Тогда зачем ты на меня женился, Самуил? - спрашивала жена его с выражением какой-то дурацкой тревожности в голосе. - По глупой молодости,- отвечал дядя Самуил, стараясь отстранить ее от спора. Интересно, что иногда, когда он начинал ссылаться на Большую Советскую Энциклопедию, спор принимал совершенно неожиданный для меня оборот. - Энциклопедия,- иронически повторял дядюшка,- а что Ленин про нэп говорил, в энциклопедии не сказано? - Новая экономическая политика,- твердо разъяснял дядя Самуил, но и после его разъяснения эти слова оставались непонятными. А то, что случалось после его слов, не только не вносило никакой ясности, но окончательно запутывало все. Дело в том, что как только раздавался голос дядюшки, |
|
|