"Явдат Ильясов. Заклинатель змей " - читать интересную книгу автора

Омару. Оказалось, наставник тоже не очень-то охоч до мусульманского права
(оно дано раз навсегда, копайся в нем, не копайся, нового ни крохи не
измыслишь) - и готов до утра глазеть на звезды. Он научил Омара обращаться с
астролябией, квадрантом, определять высоту солнца, высчитывать градусы,
разбираться в таблицах.
И хотя считалось, что они занимаются священной историей, богословием и
астрологией, чудак-учитель и чудак-ученик есть и пить забывали, отдаваясь
математике и серьезной науке о небесных телах. Да, немало дорожной пыли ушло
на посыпку дощечек, где производились расчеты.
Уделялось, правда, внимание и гаданию по звездам. Пригодится! И
неизбежно в наш век. Еще Беруни горевал: "Чтобы получить звание астронома,
необходимо, хочешь, не хочешь, знать и астрологию".
Возьмем, к примеру, красноватую звезду Альдебаран из Тельца. По природе
своей она родственна Мирриху (Марсу), и действие ее - неблагоприятное. Кто
имел неосторожность родиться под этой коварной звездой, пусть боится,
злосчастный, не то что грешить - даже чихнуть, не оглянувшись. Иначе ему,
собачьему сыну, несдобровать, - смеялись они над людским неразумием. Что за
дело звездам до двуногих букашек, бестолково снующих по какой-то ничтожной
планете?
...Жутко и радостно бывало звездными ночами на крыше медресе! Небо
казалось огромной черно-синей глыбой стекла, осыпанной кристаллами. Звезды
час от часу перемещались слева направо, снизу вверх, и справа налево, сверху
вниз, вокруг всегда неподвижной Полярной звезды. Омар, сам не свой, дрожал,
затерянный в этой прозрачной холодной бездне. Откуда и куда несутся звезды?
И почему? И что за ними?
В коране просто: по воле аллаха. И все тут. Но почему же каждое
созвездие имеет свои диковинно-затейливые очертания? Здесь видна скорее
прихоть случая, чем чья-то разумная воля. Разум - соразмерность. И он
расставил бы звезды в определенном порядке, соблюдая точность и повторимость
расстояний. Но звезды рассыпаны как попало.
Уже одно это вселяет в душу горечь сомнений.

- Хочу спросить, - сказал как-то Омар, когда они вдвоем с шейхом
закончили наблюдения за созвездием Близнецов (вот их-то действие вполне
благоприятное).
- Спрашивай.
- В коране говорится: аллах сотворил семь небес, одно над другим, и
нижнее небо снабдил светилами, поставив их для отражения дьяволов. Так?
- Сура шестьдесят седьмая, стих пятый, - отметил дотошный шейх.
- И еще говорится: бог, создавший небо, может его остановить и
низвергнуть на землю. Но Аристотель пишет, что небо никем не создано и не
может погибнуть. Оно вечно, без начала и без конца, и нет силы, способной
заставить его двигаться не в ту сторону.
- Трактат "О небе".
- Выходит, - господи, помилуй! - аллах... тут ни при чем? Кому верить?
Ведь Аристотель жил почти за тысячу лет до пророка.
- Сказано древними: "Все подвергай сомнению. Ибо сомнение - корень
познания". И еще сказано: "Пересекай море, но поглядывай на берег", -
ответил шейх смущенно. - Как правоверный, ты должен верить корану. Ибо он
ниспослан в объяснение всех вещей. Но здравый смысл...