"Явдат Ильясов. Заклинатель змей " - читать интересную книгу автора

- Вот именно! Здравый смысл. Однако он, - простите, учитель, - не
приемлет и вечность с бесконечностью. Это уму непостижимо. Кто-то из старших
пишет: "Из ничего - ничто". Все имеет свое начало. А у Вселенной его нет.
Как это понимать?
- Ага! - воскликнул шейх со смехом. - И тебя стукнуло, сын мой? Над
этой загадкой много людей ломало голову до нас. Раз уж возник такой вопрос,
человек не перестанет пытать: почему? Ответа - нет. Отсюда и всякое
сумасбродство.
Горько Омару. Оттого, что этот сверкающий мир, хоть и кажется близким,
рукой подать, остается все же недоступным. Что толку, что знаешь название
той или иной планеты, звезды? Побывать бы на ней. Увидеть возле, потрогать.
В коране сказано: бог опустил с горных небес на землю огромную
лестницу, по которой дух и ангелы восходят к нему. Найти бы ее! Но она - для
небожителей. Людей и чертей, говорится в коране, задумавших влезть на небо,
встретит яркий зубчато-мелькающий пламень. Так-то. Человек приравнен в
священной книге к черту. Может, не зря вопрошал хмельной старичок Мохамед в
Баге-Санге: "Во имя бога - это во благо тому, кто верит в бога? Или во зло?"
- Зайдем ко мне, - предложил шейх Назир. - Я дам тебе "Алмагест"
Абуль-Вафы Бузджани. Он был из этих мест. Гордись, твой земляк. В этой книге
он излагает учение румийца Птолемея о планетах. И еще я тебе дам "Звездный
канон" Абу-Рейхана Беруни. Его вещь - посерьезнее. Беруни намекает на
вращение Земли. Хотя, правда, еще индус Арьябхата писал пятьсот лет назад,
что она вертится вокруг своей оси и вокруг солнца. Читай на досуге, может,
найдешь у них ответ на те вопросы, что тебя тревожат. Впрочем, вряд ли. Их
самих многое сбивало с толку. С одной стороны - коран, с другой - истинное
знание. И бейся, мечись между ними, как можешь. Видел пьянчуг? Пить грех, и
хочется пить. Потому - разлад в душе.
Шейх Назир Мохамед Мансур - ученый известный, и Омара удивляло, что не
купит он или не снимет себе хороший дом, живет в келье при медресе, как
малосостоятельный приезжий ученик. Но зато, наверное, келья у него
громадная, светлая, вся в коврах.
...Он чуть не упал, увидев келью шейха! Крохотная комнатушка. На
земляном полу ветхий коврик. В одном углу - свернутая постель, в другом -
сундучок, должно быть, с книгами. В нише - поднос, щербатые чашки-плошки. И
все.
- Ты, конечно, проголодался, - сказал заботливо шейх. - Вот хлеб, вот
дыня. Перекусим.
Перекусили. Дыня оказалась сочной, спелой, пахучей.
- У нас в Баге-Санге есть работник. - Омар рассказал о старичке
Мохамеде, о его дырявом сарае. - Ну, он человек недалекий, несчастный. А
вы-то умный, ученый... - Омар окинул унылым взглядом убогое жилье наставника
и стесненно пожал плечами.
- Ум, - вздохнул шейх Назир. - Он удобен в известных пределах. Мало ума
- плохо. Много ума - еще хуже. Хорошо человеку среднего ума, которого ровно
столько, сколько надо, чтоб человек был доволен собою и жизнью. У него нет
сомнений, и он благоденствует. А мы с тобою... Сейчас мы смотрели с тобою на
звезды. Вселенная неизмерима. И что перед нею наша нужда и наше
благополучие?
- Лет семи я мечтал стать бродягой.
- И будешь им! Если захочешь...