"Э.В.Ильенков. Школа должна учить мыслить!" - читать интересную книгу автора

разрушает, и калечит "зубрежка". Мозг насильственно принуждают "запоминать"
все то, что он активно старается "забыть", запереть под замок, чтобы оно не
мешало "мыслить". В него "вдалбливают", сламывая его упрямое сопротивление,
сырой, необработанный и непереваренный (мышлением) материал.
Чудесно тонкие механизмы, созданные природой, тем самым портятся,
искалечиваются варварски-грубым вмешательством. А спустя много лет
какой-нибудь мудрый воспитатель свалит вину на "природу"...
"Естественный" мозг ребенка изо всех сил сопротивляется такому пичканию
непереваренными знаниями. Он старается избавиться от непережеванной им самим
пищи, старается погрузить ее в низшие отделы коры - "забыть", - а его снова
и снова дрессируют "повторением", принуждают, сламывают, пользуясь и кнутом,
и пряником. В конце концов своего добиваются. Но какой ценой! Ценой
способности мыслить. [13]
Как не вспомнишь здесь хирургов из "Человека, который смеется"!
Компрачикосы от педагогики и придают мышлению раз навсегда зафиксированную
"улыбку", делают его способным работать только по жестко "вдолбленной"
схеме. Это и есть самый распространенный способ изготовления "глупого"
человека.
Хорошо еще, если воспитуемый не очень всерьез относится к зазубриваемой
им школьной премудрости, если он "отбывает номер". Тогда его не удается
искалечить до конца, и окружающая школу живая жизнь его спасает. Она всегда
умнее глупого педагога.
Безнадежные же тупицы вырастают как раз из самых послушных и прилежных
"зубрил", подтверждая тем самым, что и "послушание", и "прилежание" - такие
же диалектически-коварные достоинства, как и все прочие "абсолюты", в
известной точке и при известных условиях превращающиеся в свою
противоположность, в недостатки, в том числе - непоправимые.
И надо сказать, что любой живой ребенок (и это уж - "от природы")
обладает очень точным индикатором, отличающим "естественные" педагогические
воздействия на его мозг - от насильственных, калечащих. Он или усваивает
"знания" с жадно-живым интересом, или проявляет тупое неприятие, упрямство,
противодействие насилию. Он либо с легкостью - с одного раза - "схватывает",
проявляя при этом удовольствие, либо, наоборот, никак не может "запомнить"
простые, казалось бы, вещи, ерзая и капризничая...
Нравственно-чуткий педагог всегда внимает этим "естественным" сигналам
"обратной связи" - столь же точным, как и боль при "неестественных"
упражнениях органов физической деятельности. Нравственно-тупой и
умственно-ленивый - настаивает, принуждает и в конце концов - "добивается
своего". Крики души ребенка для него - пустая блажь. Он просто дрессирует -
с помощью кнута ли, пряника ли - безразлично.
А из этого следует простой и старый как мир вывод - научить ребенка (да
и только ребенка ли?) чему-либо, в том числе и способности (умению)
самостоятельно мыслить, можно только при внимательнейшем отношении к его
индивидуальности. Старая философия и педагогика называли такое отношение
"любовью". Можно использовать и это [14] словечко. Оно не такое уж неточное,
хотя некоторые любители строго-математического мышления и посчитают такое
определение "качественным" и потому - "ненаучным"...
Конечно, и к показаниям "самочувствия" ребенка нужно тоже относиться с
умом. Может случиться, что он ерзает на месте не потому, что ему скучно, а
потому, что он накануне объелся неспелых слив. Ну что же,