"Э.В.Ильенков. Учитесь мыслить смолоду" - читать интересную книгу автораобстоятельств", а в другие зоны "стекаются" обстоятельства гораздо менее
благоприятные... При этом не следует думать, что наиболее благоприятные для развития ума условия сосредоточиваются там же, где и материальное богатство, т.е. в среде господствующего класса или сословия. Что касается условий получения образования, то в обеспеченных семьях и слоях общества они, разумеется, более благоприятны. Не так просто дело обстоит с условиями возникновения ума, таланта. Они, как правило, складываются в тех слоях общества, которые сильнее и острее ощущают давление исторически назревших потребностей развития, давление противоречий этого развития, которое и заставляет их думать, размышлять, "ломать голову" гораздо напряженнее, чем людей состоятельных и "благополучных". "Случайность рождения" сразу же - с первых дней жизни - предопределяет, воздействию каких именно "случайных" обстоятельств будет главным образом подвергаться рождающийся к духовной жизни индивид, какие именно "случайности" будут стекаться со всех сторон в зону его воспитания, какие именно будут в ней доминирующими, определяющими. Сила необходимости, заставляющая "случайности воспитания" стекаться крайне неравномерно и в одних слоях общества концентрирующая случайности более благоприятствующие, а в других - менее благоприятствующие развитию и расцвету ума, - это могучая социальная сила общественного разделения труда. Общая совокупная необходимость и тут, как и повсюду, действует и обнаруживает свою верховную власть именно через движение "случайностей", кажущееся на первый взгляд совершенно хаотическим, лишенным какой-либо общей закономерности. Однако постепенно сквозь это хаотическое движение "случайных общества с его своеобразным разделением труда между людьми и с соответствующим распределением способностей между ними. Способности распределяются в итоге именно так и в таких пропорциях, каких требует сложившаяся система разделения общественного труда. Поэтому-то каждая система разделения общественного труда всегда и создает, и формирует соответствующую своим нуждам систему воспитания, систему образования, которая и производит в общем и целом именно таких людей, какие нужны данному обществу, и именно в таких пропорциях, какие устанавливаются в ходе совокупного производства. Разумеется, более или менее согласованное функционирование производства вещей (сферы материального производства) и производства людей (т.е. сферы воспитания и образования) всегда достигается не сразу и не автоматически. Эти сферы производства лишь постепенно "притираются" одна к другой, и между их жерновами перемалывается множество жизней и судеб отдельных индивидов. Но когда, рано или поздно, система общественного производства приходит в состояние кризиса, чреватого крушением данного общественного строя - назревает революционная ситуация, - то это обязательно выражается также и в остром разладе между системой воспитания и жизнью. Согласованность между ними нарушается, воспитание и жизнь начинают "противоречить" друг другу, сталкиваться в острейших конфликтах, - и всегда более болезненно чувствует это молодежь... Именно такую кризисную эпоху переживает ныне мир развитых капиталистических стран. Сколько пишут на Западе о кризисе школы, о кризисе всей системы воспитания и образования! Каких только рецептов спасения не |
|
|