"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Слово о смерти " - читать интересную книгу автора

пророческое слово: емуже внимающе, яко светилу сияющу в темнем месте, добре
творите, дондеже день озарит, и денница возсияет в сердцах ваших (2 Пет.
1:19).
Заключенные в темнице земного мудрования! Услышим тех, которые стяжали
о Господе духовную свободу и озарились духовным разумом! Слепорожденные!
услышим прозревших от прикосновения к очам их перста Божия, увидевших свет
истины, увидевших и уведавших, при сиянии этого света, невидимое и неведомое
для плотских и душевных умов. Слово Божие и содействующий слову Дух
открывают нам, при посредстве избранных сосудов своих, что пространство
между небом и землею, вся видимая нами лазуревая бездна воздухов,
поднебесная, служит жилищем для падших ангелов, низвергнутых с неба. Бысть
брань на небеси, повествует великий зритель тайн, святой Иоанн Богослов:
Михаил и Ангели его брань сотвориша со змием, и змий брася и аггели его. И
не возмогоша, и места не обретеся им ктому на небеси (Откр. 12:7.8). Это
низвержение диавола и увлеченных им духов с неба, по объяснению святого
Андрея Кесарийского, последовало за первым согрешением их, когда они были
устранены Святыми Силами из Ангельского сонма и изринуты из него, как
поведает о том святой пророк Иезекииль (Иез. 28:16). В книге Иова падший
ангел уже представляется блуждающим в неизмеримом пространстве поднебесной;
он скитался в ней, быстро пролетал ее, томимый ненасытною злобою к роду
человеческому (Иов. 1:7). Святой апостол Павел называет падших ангелов
духами злобы поднебесными (Еф. 6:12), а главу их - князем власти воздушной
(Еф. 2:2). Падшие ангелы рассеяны во множестве по всей прозрачной бездне,
которую мы видим над собою. Они не престают возмущать все общества
человеческие и каждого человека порознь; нет злодеяния, нет преступления,
которого бы они не были зачинщиками и участниками; они склоняют и научают
человека греху всевозможными средствами [106]. Супостат ваш диавол, говорит
святой апостол Петр, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити (1 Пет. 5:8)
и во время земной жизни нашей, и по разлучении души с телом. Когда душа
христианина, оставив свою земную храмину, начнет стремиться чрез воздушное
пространство в горнее отечество, демоны останавливают ее, стараются найти в
ней сродство с собою, свою греховность, свое падение и низвести ее во ад,
уготованный диаволу и аггелом его. Так действуют они по праву,
приобретенному ими.
Бог, сотворив Адама и Еву, предал им владычество над землею. Он
благословил их, повествует Писание, глаголя: раститеся и множитеся, и
наполните землю, и господствуйте ею, и обладайте рыбами морскими, (и зверми)
и птицами небесными, и всеми скотами, и всею землею, и всеми гадами
пресмыкающимися по земли (Быт. 1:28). Не только земля поручена была первым
человекам, им поручен был самый рай, который они обязаны были возделывать и
охранять (Быт. 2:15). Они имели над собою Владыкою единого Бога. Что ж
сделали они в раю?.. Увы! несчастное ослепление! Увы! ослепление и безумие
непостижимые! Вняв коварному и убийственному совету падшего ангела, они
свергли с себя благое иго повиновения Богу и возложили на себя железное иго
повиновения диаволу. Увы! прародители наши преступили повеление Божие и
исполнили советование всезлобного врага своего, духа мрачного, духа
богохульного, льстивого и лживого. Этим поступком, по весьма естественному
порядку, они нарушили свое общение с Богом, и не только вступили в общение с
диаволом, но и произвольно подчинили себя ему, а с собою и ту часть
создания, которая сотворена была для них и над которою Богом предоставлено