"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Слово о смерти " - читать интересную книгу автора

душе? она не повинуется нам и не хочет выйти". И пришел ему глас: "Вот! Я
посылаю Давида с Псалтырью и певцов Божиих Иерусалима Небесного, чтоб душа,
услышав псалмопение и гласы их, вышла". Они низошли и окружили душу,
воспевая гимны: тогда она вышла на руки к Михаилу, и принята была с радостию
[76]. Кто не подивится Божией любви и милосердию к роду человеческому? К
несчастию, к величайшему несчастию, мы с ожесточением отталкиваем все
милости Божии и с безумным ослеплением становимся в ряды слуг и поклонников
врага Божия и врага нашего.
Кончина избранников Божиих преисполнена славы. Когда настало время
умирать великому Сисою, просветилось лицо его, и он сказал сидевшим у него
отцам: "Вот пришел авва Антоний". Помолчав несколько, сказал: "Вот лик
пророческий пришел". Потом просветился более и сказал: "Вот пришел лик
апостольский". И опять сугубо просветилось лицо его; он начал с кем-то
беседовать. Старцы упрашивали его сказать, с кем он беседует? Он отвечал:
"Ангелы пришли взять меня; но я умоляю их, чтоб они оставили меня на
короткое время для покаяния". Старцы сказали ему: "Отец, ты не нуждаешься в
покаянии". Он отвечал им: "Поистине не знаю о себе, положил ли я начало
покаянию". А все знали, что он совершен. Так говорил и чувствовал истинный
христианин, несмотря на то, что во время жизни своей воскрешал мертвых
единым словом и был исполнен даров Святого Духа. И еще более засияло лицо
его, засияло, как солнце. Все убоялись. Он сказал им: "Смотрите, - Господь
пришел и изрек: принесите мне избранный сосуд из пустыни". С этими словами
он испустил дух. Увидена была молния, и храмина исполнилась благоухания
[77]. Так окончил земное течение один из величайших угодников Божиих.
Но и грешники, принесшие искреннее раскаяние во грехах, сподобились
милости Божией. При греческом императоре Маврикии был во Фракии разбойник
свирепый и жестокий. Поймать его никак не могли. Блаженный император,
услышав о том, послал к разбойнику наперсный крест свой и повелел ему
сказать, чтоб он не боялся: этим означалось прощение всех его злодеяний с
условием исправления. Разбойник умилился, пришел к царю и припал к ногам
его, раскаиваясь в преступлениях своих. После немногих дней он впал в недуг
и помещен был в странноприимный дом, где видел во сне Страшный суд.
Пробудившись и примечая усиление болезни и приближение кончины, он обратился
с плачем к молитве и говорил в ней так: "Владыко, человеколюбивый Царь,
спасший прежде меня подобного мне разбойника, удиви и на мне милость Твою:
прими плач мой на смертном одре. Как принял Ты пришедших в единонадесятый
час, ничего не совершивших достойного, так прими и мои горькие слезы, очисти
и крести меня ими. Больше этого не взыскивай от меня ничего: я уже не имею
времени, а заимодавцы приближаются. Не ищи и не испытывай: не найдешь во мне
никакого добра; предварили меня беззакония мои, я достиг вечера; бесчисленны
злодеяния мои. Как принял Ты плач апостола Петра, так прими этот малый плач
мой и омой рукописания моих грехов. Силою милосердия Твоего истреби мои
прегрешения". Так исповедуясь в течение нескольких часов и утирая слезы
платком, разбойник предал дух. В час смерти его старший врач
странноприимного дома видел сон: к одру разбойника пришли мурины с хартиями,
на которых были написаны многочисленные грехи разбойника; потом два
прекрасные юноши-царедворцы принесли весы. Мурины положили на одну чашу
написанное на разбойника: эта чаша перетянула, а противоположная ей
поднялась кверху. Святые Ангелы сказали: "Не имеем ли мы здесь чего?" - "И
что можем иметь, - возразил один из них, - когда не более десяти дней, как