"Епископ Игнатий(Брянчанинов). О прелести" - читать интересную книгу автора

насильно принудили его; он начал мало-помалу ходить в храм Божий. После
этого начал ходить и в трапезу, и мало-помалу научился употреблять пищу; в
те два года, в которые он лежал неподвижно, он не вкусил ни хлеба, ни воды.
Наконец, он освободился совершенно от страшного и чудного впечатления,
произведенного на него явлением и действием бесов. Впоследствии преподобный
Исаакий достиг высоких мер святости. Преподобный Никита был моложе
преподобного Исаакия, но современен ему. Увлекаемый ревностью, он просил
игумена благословить его на подвиг в затворе. Игумен - был тогда игуменом
преподобный Никон - возбранил ему, говоря: "Сын мой! Неполезно тебе,
молодому, быть в праздности. Лучше жить с братией: служа им, ты не погубишь
мзды своей. Ты сам знаешь, как Исаакий пещерник был прельщен бесами в
затворе: он погиб бы, если б особенная благодать Божия, за молитвы
преподобных отцов наших, Антония и Феодосия, не спасла его". Никита отвечал:
"Я никак не прельщусь чем-нибудь подобным, но желаю крепко стать против
бесовских козней и молить человеколюбца Бога, чтоб он и меня сподобил дара
чудотворения, как Исаакия затворника, который и поныне совершает многие
чудеса". Игумен опять сказал: "Желание твое выше твоей силы; блюди, чтоб,
вознесшись, не ниспасть. Я, напротив того, повелеваю тебе служить братии, и
получишь венец от Бога за твое послушание". Никита, увлекаемый сильнейшею
ревностью к затворническому житию, нисколько не хотел внимать тому, что
говорил ему игумен. Он исполнил задуманное: заключил себя в затворе и
пребывал в нем, молясь и никуда не выходя. По прошествии некоторого времени,
однажды, в час молитвы, он услышал голос, который молился вместе с ним, и
обонял необыкновенное благоухание. Обольстившись, он сказал сам себе: "Если
б это не был ангел, то он не молился бы со мною, и не было бы слышно
благоухание Святаго Духа. Затем Никита стал прилежно молиться, говоря:
"Господи, явись мне Сам разумно, да вижу Тебя". Тогда был к нему глас: "Ты
молод! Не явлюсь тебе, чтоб ты, вознесшись, не ниспал". Затворник со слезами
отвечал: "Господи! Я никак не прельщусь, потому что игумен научил меня не
внимать бесовской прелести, а сделаю все, что ты мне ни прикажешь". Тогда
душепагубный змей, прияв над ним власть, сказал: "Невозможно человеку,
находящемуся во плоти, видеть меня, но вот! Я посылаю ангела моего, чтоб
пребывал он с тобою: ты исполняй его волю". С этими словами предстал пред
затворника бес в виде ангела. Никита пал к ногам его, покланяясь ему, как
ангелу. Бес сказал: "Отселе ты уже не молись, но читай книги, чрез что
вступишь в непрестанную беседу с Богом и получишь возможность преподавать
душеполезное слово приходящим к тебе, а я буду непрестанно молить Творца
всех о твоем спасении". Затворник, поверив этим словам, обольстился еще
более: он перестал молиться, занялся чтением, видел беса непрестанно
молящимся, радовался, полагая, что ангел молится за него. Потом он начал
много беседовать с приходящими из Писания и проповедовать подобно
Палестинскому затворнику. О нем пошла слава между мирскими людьми и при
великокняжеском дворе. Собственно он не пророчествовал, а сказывал
приходящим, будучи извещаем соприсутствовавшим бесом, где положено
украденное, где что случилось в дальнем ему месте.

Во времена наши в Москве, в доме умалишенных, находился подобный
пророк, к которому стекалось множество любопытных. Имя пророку - Иван
Яковлевич. Некоторого пустынного монаха посетили московские жители и начали
пред ним выхволять своего пророка. Они говорили, что в даре прозорливства