"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 5 " - читать интересную книгу автора

неосвященным, воздается честь одним поясным поклоном, и, после него,
наклонением главы. По окончании Тебе поем полагаются глубокие три поясных
поклона, а некрылосными один земной: во время пения этой святой песни
освящаются предложенные святые дары. По Достойно есть - один поясной поклон.
Пред молитвою Господнею некрылосные полагают один земной поклон, а крылосные
знаменуются только крестным знамением, потому что им немедленно нужно петь.
Посли молитвы Господней, когда служащий иеромонах скажет: Яко Твое есть
царство и прочие слова возгласа, - полагается один поясной поклон. При
возгласе Святая святым полагается три поясных поклона. Когда выносят святые
Тайны с возглашением со страхом Божиим и верою приступите, полагается
крылосными один глубокий поясной, благоговейный поклон, как бы Самому
Христу, невидимо присутствующему в святых Тайнах, а не крылосными полагается
один земной поклон. Точно также должно поступать, когда выносится святой
потир во второй раз с возглашением всегда, ныне, и присно, и во веки веков.
По окончании Божественной Литургии полагается три поясных поклона, и младшие
обоих крылосов обращаются к старшим, все приветствуют друг друга
поклонением. В воскресные и праздничные дни, в субботы и полиелеи, земные
поклоны в церкви отменяются.
______________
* 3) Заимствовано из церковного Устава, следованной Псалтири и из
обычаев благоустроеннейших монастырей российских.

25. Камилавки снимаются с головы и становятся на плечо, так, чтоб
крест, образуемый оконечностью клобука, не сходил с плеч, в следующие
времена богослужения: на Литургии: при входе с Евангелием, при чтении
Евангелия, при великом входе, при словах Христовых приимите ядите до
Достойно, включительно; при пении молитвы Отче наш и при явлении святых
Тайн. На вечерне: при входе. На утрени: при чтении Евангелия и при пении
Честнейшей. При чтении Апостола на Литургии и паремий на великой вечерне
чтец снимает камилавку. Братия снимают камилавки при пении Отче наш пред
трапезою и Достойно после трапезы 1*). Братия должны как снимать, так и
надевать камилавки, все в одно время, не предупреждая друг друга.
______________
* 1) Церковный Устав, гл. 29.

26. Вообще в церкви Божией должно сохранять всевозможные благоговение и
порядок, как для славы Божией, так для собственной душевной пользы и для
душевной пользы предстоящего народа, который благоговением иноков
назидается, а неблагоговением их смущается, соблазняется, повреждается. Не
должно выходить из церкви безвременно; не должно позволять себе какого бы то
ни было, самомалейшего нарушения правил благочиния и благоговения. От
небрежения к малому и ничтожному легко и скоро переходим к небрежению о
важнейшем и о всем. Чтоб сохранить внимание к важным обязанностям своим,
должно постоянно наблюдать за собою, и быть внимательным ко всем, самым
мелочным своим действиям 1*).
______________
* 1) Преподобный авва Дорофей. Поучение III, о совести.

27. При встретившейся нужде, излишнюю мокроту должно с осторожностью
собирать в платок, а не повергать на пол при непристойном шуме. Не должно