"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 5 " - читать интересную книгу автора

церковную повесть: "Епископ некоторого города впал в болезнь, по причине
которой все отчаялись в его жизни. Там был женский монастырь. Игумения,
узнав, что епископ отчаянно болен, посетила его, взяв с собою двух сестер. В
то время, как она беседовала с епископом, одна из учениц ее, стоявшая у ног
епископа, прикоснулась рукою к ноге его. От этого прикосновения возгорелась
в болящем лютая брань блудная. Страсти лукавы. Он начал просить игумению,
чтоб она оставила сестру при нем для услужения ему, приводя в причину такой
просьбы недостаток в собственной прислуге. Игумения, ничего не подозревая,
оставила сестру. По действу диавола епископ ощутил восстановление сил, и
впал в грех с инокинею, которая сделалась беременною. Епископ оставил
кафедру, и удалился в монастырь, где окончил жизнь в покаянии, принятие
которого Бог засвидетельствовал дарованием покаявшемуся силы чудотворений"
1*****). -Такова наша немощь! таково влияние на нас соблазнов! Они низвергли
в пропасть падения и святых пророков 2******), и святых епископов, и святых
мучеников, и святых пустынножителей. Тем более мы, страстные и немощные,
должны принимать все меры предосторожности, и охранять себя от влияния на
нас соблазнов. Страсти в иноках голодны: они, если будут оставлены без
хранения, то кидаются с неистовством на предметы похотения, подобно хищным
зверям, спущенным с цепей.
______________
* 1) Алфавитный Патерик.
** 2) Слово 57. Здесь и о винах грехов, равно как и в Слове 56-м.
*** 3) Изречение аввы Зинона. Алфавитный Патерик
**** 1) Собеседование 1-е (Collatio) о рассуждении.
***** 1) Алфавитный Патерик.
****** 2) 2 Царств. 11.


ГЛАВА VI.

Богоугодному жительству в безмолвии должно редшествовать богоугодное
жительство в обществе человеческом.

Для начинающих монашескую жизнь более приличествуют общежительные
монастыри, как представляющие собою обширное поприще для исполнения
евангельских заповедей. Впрочем, если ты вступил и в штатный монастырь, то
не унывай; не оставляй его без уважительной причины: и в штатном монастыре
приложи все старание образовать себя евангельскими заповедями. Общее правило
заключается в том, что инок должен сперва обучиться деланию заповедей в
обществе человеческом, в котором делание душевное сопряжено с деланием
телесным. а потом уже, достигши достаточного преуспеяния, заняться
исключительно душевным деланием в безмолвии, если окажется способным к нему.
Способны к безмолвию редкие. Новоначальный никак не может вынести одного
душевного делания. Душевным деланием мы вступаем в мир духов, для чего
именно опытные иноки и удаляются в уединение. В мире духов первоначально
встречают христианина падшие духи, как принадлежащего к сомнму их душою по
причине падения, как долженствующего доказать благое направление своего
свободного произволения отвержением общения с падшими духами и принятием
общения с Богом, общения дарованного нам туне Искупителем. Духи удобно
убивают вступившего в борьбу с ними без надлежащей опытности и без