"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 5 " - читать интересную книгу автора

авва Дорофей, приводя эти слова святого Агафона в одном из поучений своих,
говорит: "очень хорошо и очень разумно сказал Старец, назвав дерзость
материю всех страстей. Она - мать их: потому что изгоняет страх Божий из
души. Если страхом Господним уклонится всяк от зла 3***): то несомненно там
всякое зло, где нет страха Божия. Дерзость проявляется различно: может она
выразиться и словами, и действиями тела, и одним взором. От дерзости
переходят к празднословию, к разговорам о предметах мирских и шуточным,
возбуждающим непристойный смех. Причисляется к дерзости и то, когда кто
прикоснется к ближнему без нужды, или прострет к устам его руку, чтоб
остановить его слово или смех, когда позволит себе вырвать что либо из рук
ближнего или толкнуть его, когда позволит себе посмотреть на ближнего
бесстыдно. Все это причисляется к дерзости, и происходит от того, что
человек не имеет в душе страха Божия. Из такого состояния можно перейти
мало-помалу к совершенному нерадению о себе. По этой причине Бог, преподавая
заповеди, из которых состоит закон, данный Моисею, сказал: Благоговейны
сотворите сыны Израилевы 4****). Без благоговения невозможны ни истинное
Богопочитание, ни хранение заповедей".
______________
* 1) Не Великий, но другой, позднейший инок Скита.
** 2) Алфавитный Патерик и Достопамятные Сказания.
*** 3) Притч. XV, 27.
**** 4) Левит. XV, 31.

Поступком дерзким высказались некогда самые преступные замысл и залог
сердца. Когда Иуда Искориотский уже сговорился с Синедрионом о предательстве
Господа, а потом бесстыдно возлег на тайной вечери с прочими Апостолами, -
он не остановился протянуть руку к сосуду с солью и взять соли вместе с
Учителем и Господом своим. На этот поступок, по наружности маловажный,
Господь указал, как на знамение предателя 1*).
______________
* 1) Матф. ХХVI, 23.

Свободное обращение часто является по побуждениям человекоугодия,
двоедушия, от слабости нравственных правил и воли. Охраняя от этих начал
свободного обращения, преподобные Варсонофий Великий и ученик его Иоанн
Пророк говорят: "приобрети твердость, и она удалит от тебя свободу в
обращении с ближними, причину всех зол в человеке 2*). Если хочешь
избавиться от постыдных страстей, не обращайся ни с кем свободно, особенно
же с теми, к которым сердце твое склоняется в страсти похотения. Чрез это
освободишься и от тщеславия: ибо к тщеславию примешивается человекоугодие, к
человекоугодию свободное обращение, а свободное обращение есть матерь всех
страстей 3**). Уклонись от дерзости, как от смерти" 4***).
______________
* 2) Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия и Иоанна,
ответы на вопросы 256 и 258.
** 3) Там же.
*** 4) Святого Исаака Сирского, Слово 9.

Для всех очевидно и понятно, что свободное обращение, весьма легко и
часто переходящее в величайшую дерзость и наглость, бывает причиною ссор,