"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 3 " - читать интересную книгу автора

светит Свет Божий. Приведем несколько примеров, которые объяснят нам, с
какой спасительной для нас предосторожностью, с целью величайшей нашей
душевной пользы Бог допускает нам чувственное видение духов. В Африке [8]
был мытарь, именем Петр, человек самый жестокосердый, подавший в течение
всей своей жизни милостыню нищему однажды, и то не по движению сострадания,
а по увлечению гневом. Когда Петр нес большое количество хлебов, нищий начал
неотступно просить у него милостыни: Петр, рассердившись и не имея
возможности ударить нищего чем другим, кинул в него хлебом. По прошествии
двух дней после этого случая Петр заболел; болезнь усилилась; больной очень
изнемог и, казалось, приближался к смерти. При таком положении отверзлись
его очи: он увидел пред собою весы; по одну сторону их стояли мрачные
демоны, по другую - светлые Ангелы. Демоны, собрав все злые дела, соделанные
Петром в течение его жизни, положили на весы. Светоносцы, не находя никаких
добрых дел, чтоб противоположить их злым делам Петра, стояли в унынии и в
недоумении говорили друг другу: "Мы ничего здесь не имеем". Тогда один из
них сказал: "Точно, мы ничего не имеем здесь, кроме одного хлеба, который
дан Петром Христу, два дня тому назад, и то поневоле". Они положили хлеб в
другую чашу весов, и она тотчас начала перетягивать первую. Тогда
световидные мужи сказали мытарю: "Иди, убогий Петр, приложи к этому хлебу,
чтоб темнообразные мурины не похитили тебя и не ввергли в вечную муку". Петр
выздоровел, сделался необыкновенно милостивым к нищей братии, истощил на них
все весьма значительное имение свое, рабам дал свободу и, переселившись в
Иерусалим, продал себя в раба одному из благочестивых жителей Святого Града,
чтоб смирением еще ближе усвоиться Богу, Которому он уже усвоился
милостыней. Петр сподобился высоких духовных дарований (Четьи-Минеи, 22
сентября). - В Киево-Печерском монастыре был инок Арефа; он имел
значительное богатство и хранил сокровище в келье, будучи крайне скуп не
только к нищим, но и к самому себе. Воры ночью обокрали его. Арефа впал в
тоску, едва не наложил на себя рук; стал разыскивать об украденном имении и
подвергать неприятностям многих невинных. Братия упрашивали его прекратить
такие разыскания и возложить печаль свою на Господа (Пс.54:23), но он не
хотел и слышать увещаний, отвечал на них жестко и грубо. Чрез несколько дней
Арефа впал в тяжкую болезнь и приблизился к смерти. Братия собрались к нему;
он лежал как мертвый, ничего не говоря; потом внезапно, вслух всем, начал
вопиять громким голосом: "Господи, помилуй! Господи, прости! Господи,
согрешил! Имение - Твое! Не жалею о нем!" Он немедленно выздоровел и так
поведал братии о причине своих восклицаний: "Я видел, - говорил он, что
пришли ко мне Ангелы и полк бесов. Они начали препираться обо мне по поводу
украденного моего богатства. Бесы говорили: "Он по этому случаю не воздал
хвалы Богу, но роптал, и потому он наш и должен быть предан нам". Ангелы
сказали мне: "Несчастный человек! Если бы ты, при случившемся похищении у
тебя имения, принес Богу благодарение, то похищение имения вменилось тебе в
милостыню, как Иову. Когда кто подает милостыню - это велико пред Богом,
потому что подавший поступает так из своего благого произволения;
претерпевающему же с благодарением насильственное похищение вменяется
искушение, нанесенное диаволом, в благое произволение. Диавол, хотя
ввергнуть человека в злохуление, устраивает похищение его имения; но
человек, который благодарит Бога, все предавая Богу, поступает одинаково с
милостивым раздаятелем". Когда Ангелы сказали мне это, я воскликнул:
"Господи, прости! Господи, я согрешил! Имение принадлежит Тебе, не жалею о