"Нина Храброва. Мой Артек " - читать интересную книгу автора

частями Сибирской дивизии, глядели крупные незнакомые звезды. Расстояния и
просторы были такими, что у нас с каждым днем улучшалось настроение. Мы
увидели и окончательно поняли, что никому, кроме людей, живущих на этих
просторах, никогда не овладеть ими.
Высадились мы в двухэтажном, кирпичном и деревянном, еще хранившем
купеческий облик Бийске, уселись в очередной раз на грузовики, переехали
через спокойную реку Бию по длинному деревянному мосту и выехали за город в
золотеющую хлебную степь. Мирно шелестела бронзовая алтайская, по пояс,
пшеница, ложилась под ножи жаток и косилок, мирно пахло теплой половой и
зерном. Через бурлящую Катунь переправились на пароме. И вот они, пологие
алтайские предгорья... Постепенно их сухая желтизна переходит в краски,
которые кроме как фантастическими и не назовешь. Заросли багряного и даже
фиолетового кустарника, оранжевые клены, золотые лиственницы, гордые
густохвойные темно-зеленые пихты. В природе разлито полное достоинства
спокойствие. Красота Алтая показалась мне чистой, благородной, даже
аристократичной, в ней не было ничего искусственного, ничего придуманного.
Первой сентябрьской прохладой обласкал нас хрустальный воздух гор. Впервые
прозвучали сибирские названия отдельных вершин с нетающими снегами - Белуха
и Синюха. Вблизи наших деревянных двухэтажных корпусов тоже имелась горушка
полукилометровой высоты, на ее вершине столпились древние, похожие на
культовое сооружение, камни, отчего пошло русское название этой горушки -
Церковка. За ней все выше, синея, уходили нескончаемые цепи горных хребтов,
покрытых высоким пихтачем. Чуть только поднимался ветер, до нас доносился
густой гул вековечной горной алтайской тайги.
Красота, величие и спокойствие Алтая бальзамом утолили наши усталые от
странствий души. Мы успокоились. Поняли, что осядем здесь и что будет нам
здесь хорошо. Что ребята станут ходить в школу. И мы, наконец, займемся тем,
чем нам полагается заниматься, к чему у нас за год странствий были созданы
все предпосылки: пионерской и комсомольской воспитательной работой.
Что это такое - комсомольская работа? Пионерская работа? Чем отличается
она от воспитательной, культурной, интеллектуальной работы вообще?
Если говорить о самом существенном отличии, то, не боясь быть
категоричной, берусь утверждать - главное назначение комсомольской и
пионерской работы заключается в воспитании патриотизма. Берусь спорить -
человек, у которого отсутствует это чувство, - скучный. Вялый. Он часто
впадает в растерянность, нерешительность, сомнения. На трудных жизненных
перекрестках, когда надо делать выбор, который определит всю оставшуюся
жизнь, такой человек похож на блуждающего без компаса впотьмах. И все равно
ему, в какую сторону выйти, лишь бы уцелеть, насытиться, приодеться - и чем
дальше, тем все ненасытнее желание сытости, все необузданнее порывы вслед
моде...
А также берусь утверждать, что не стоит воспитание патриотизма
маскировать под иные понятия, такие, как любовь к природе, музыке, живописи
и т. д. Это все - слагаемые, а после знака равенства стоит сумма - любовь к
Родине. Право, не стоит пасовать, называя своими словами эту конечную цель.
С молодежью труднее работать, чем со взрослыми, особенно теперь: в
пионерский отряд приходят дети из разных семей. Немало и таких семей, где
ценности духовные обесценены ради ценностей материальных. С повышением
материального уровня жизни неизбежно повышается и интерес к материальным
ценностям. Молодым матерям подчас "золото ударяет в голову" - материальное,