"Роберт Говард. Рассказ Хода Хана ("Эль Борак")" - читать интересную книгу автора

к любому, к кому Эль Борак проявлял расположение. Удивительно, как он до сих
пор не нашел повод и не убил Лал Сингха.
- Этот черный шайтан обманет Эль Борака, - ворчал Яр Али. - Он
присоединился к нашему сафари только для того, чтобы его убить. Но хотя ему
и удалось одурачить Эль Борака, он не одурачит меня, клянусь бородой
Пророка. Пусть только попробует сделать какое-нибудь подозрительное
движение - я растерзаю его на сотню кусков и разбросаю их по джунглям.
Над этим мы очень смеялись, ведь Яр Али намекал, что он превосходит Эль
Борака в хитрости, но все хорошо знали, что если бы кто-то другой осмелился
заявить такое при Яре Али, то имел бы большие неприятности.
Что касается зулусов, они приняли Умгази без всяких возражений. Как я
сказал, и зулусы и матабеле - кафры и говорят на очень схожих языках, хотя
наши зулусы были родом из Трансвааля, а матабеле пришел из Северной Родезии.
Мы подошли к деревням, в большинстве из которых жили мелкие племена, но
встречались и те, что принадлежали маколала, населявшим, кажется, всю эту
часть Африки. Жители этих деревень были гостеприимны и проявляли к нам
большое любопытство. Туземцы добровольно снабжали нас продовольствием. В
каждой деревне наши маколала смешивались с местными, вместе танцевали и
пировали. Иногда случались там ссоры и драки, но всегда дело заканчивалось
смехом, криками и разговорами, так что, без сомнения, маколала самый шумный
народ во всей Африке. Сераль в Пешаваре не сравнится ни с одной из этих
деревень.
Гордон опять отдал приказ относительно местных женщин, но его не так
хорошо выполняли, как следовало бы. Зулусов этот приказ мало волновал, ведь
они презирали маколала и не обращали внимания на их женщин. Некоторые из
афганцев тайком обходили запрет Гордона, но строго держали содеянное в
тайне, причем от Яра Али и Лал Сингха так же, как от Гордона и Багхилы Хана.
Яр Али не обращал внимания на женщин, тем более на девушек маколала, но
всегда приходил в ярость, когда нарушался приказ Гордона. Лал Сингх говорил,
что нарушение приказов подрывает власть предводителя и он никому не позволит
бесчестить Эль Борака. Когда он заявлял это, положив руку на рукоятку
револьвера, никто не смел с ним не согласиться.
Но были носильщики маколала, которые, главным образом, и нарушали
приказ Гордона, тем более что в деревнях племен такого запрещения не было.
Далее мы пошли по очень густым джунглям, где было много диких животных
и змей. Деревья там стояли очень тесно друг к другу, поэтому стояла
невыносимая жара. В этих джунглях жили многочисленные племена, в большинстве
своем очень воинственные. Эль Борак достал из багажа двадцать винтовок марки
Мартини и отдал их зулусам, за что те были ему очень благодарны. Он дал
также тридцать полных патронташей, и каждый воин получил по одному.
На привалах зулусов учили пользоваться винтовками, так как они никогда
не держали подобного оружия в руках; только некоторым из них приходилось
стрелять из кремневых ружей, заряжаемых с дула.
Кроме того, Эль Борак и мы, афганцы, учили их искусству стрельбы, а
зулусы, в свою очередь, учили нас пользоваться копьем, щитом и дубинками. Я
забыл сказать, что после сражения с матабеле Эль Борак приказал нам взять
пятьдесят брошенных ими щитов. Щиты были продолговатые, из бычьей кожи,
сухой и твердой, натянутой на очень крепкую деревянную раму. Они выдерживали
удары копий и дротиков, могли остановить и боевой топор, и ружейную пулю. Мы
учились сражаться со щитом, как воины в старые времена. Сначала щиты