"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

Евреев выгнали из замка. Казаки поставили несчастных перед выбором:
крещение или смерть. Число погибших тогда по разным источникам колеблется
от полутора до трех тысяч. Во время следующего наступления были уничтожены
оставшиеся в замке поляки. Войско под командованием М. Кривоноса приступом
взяло город Бар, где собралось множество евреев-беженцев, большинство из
которых были больные и раненые. В результате погрома в Баре погибло около
пятнадцати тысяч человек.
В октябре 1648 года войска Хмельницкого подошли ко Львову, осадили
город и потребовали, чтобы выдали им евреев на растерзание. В отличие от
других городов здесь защитники города отвергли требование Хмельницкого и
не отдали своих сограждан на расправу. Гетман посте некоторого времени
осады города согласился взять с него в виде контрибуции большой выкуп. Он
снял осаду и двинулся на Замостье. По пути войска Хмельницкого и татары
грабили и уничтожали всех, кто попадался им в руки. Они убили много евреев
и шляхты в городах Томашев, Щербржине, Грубешове, Билгорае и других
городах Люблинской и Волынской земель.
Вскоре польский король расторг Зборовский договор от августа 1649 года
и стал готовиться к новой войне с войсками Хмельницкого. Заручившись
поддержкой со стороны татарского хана, король Ян II Казимир предпринял
новое наступление против казаков. 28 июня 1651 года произошла битва под
Берестечком. Королевским войском при помощи татар удалось разгромить
казаков и заставить Хмельницкого подписать мирный договор в Белой Церкви.
28 сентября 1651 года был подписан новый договор, по которому значительная
часть Украины снова оказалась под властью Речи Посполитой. Туда вернулись
польские помещики. Право вернуться к своим прежним местам получили также и
евреи. По специальному указу короля все евреи, насильно обращенные в
православие, получили возможность вернуться в лоно иудаизма.
Анализируя отношения между украинцами и евреями, канадский историк
Орест Субтельный приходит к выводу, что они не были - да и вряд ли могли
быть - дружественными. "На протяжении столетий,- отмечает он,- эти два
народа существовали в структурно антагонистической (хоть и
взаимозависимой) среде. Для еврея украинец представлял отсталое и забитое
село, а для украинца еврей был воплощением чуждого и эксплуататорского
города, который дешево покупают у него продукты, а свои товары продавал
ему дорого". При этом в отдельных случаях руководители украинских
повстанцев считали евреев, занимавшихся вольными промыслами и ремеслами,
полезными и позволяли им оставаться на местах. Так поступили с евреями
Брод, которые отделались выплатой контрибуции в виде поставок сукна,
полотен, шкур и провизии Для нужд армии.
Трагедия польского и украинского еврейства продолжалась. В 1655 году
Швеция, воспользовавшись ослаблением Польши и ее войной с Россией и
казаками Хмельницкого, вторглась в пределы польского государства,
захватывая северные и юго-западные земли. Против шведских завоевателей
вспыхнула народная война. Во главе польских войск встал иезуитский
воспитанник Стефан Чернецкий. Всю свою злость он обратил снова против
евреев, обвиняя их в шпионаже в пользу шведов.
Волна погромов прокатилась в этот раз по городам Польши. Отряды
Чернецкого оказались не менее жестокими, чем избивавшие евреев казаки
Хмельницкого или солдаты русской армии.
Многие евреи Польши и Украины спасаются бегством. В этот раз они бегут