"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

Составители дум, очевидно, понимали, что за ловлю рыбы или охоту в лесу
нужно платить, но плата иноверцу уязвляла самолюбие. При этом крестьяне,
вероятно, полагали, что единоверец потребовал бы меньшей платы, чем иудей.
В то же время основная сила восстания была направлена против польской
шляхты.
Поляки и евреи нередко вместе спасались от преследований повстанцев
Хмельницкого. В этих случаях инстинкт выживания часто оказывался сильнее
шляхетского антисемитизма. Когда же последний брал верх, казаки побеждали
и начиналась расправа. Евреи, отступавшие вместе с войском князя
Вишневецкого, находились под надежной защитой. Когда опасность грозила
спереди, князь отсылал евреев в тыл. Если же под угрозой нападения был
обоз, евреи перемещались в авангард войска.
Ненависть простого народа обращалась против панов и всех, кто был с
ними связан.
Н. Костомаров отмечал, что доставалось не только виновным, но и
невинным; не уважалась ни добродетель, ни кротость. В своем сочинении
"Богдан Хмельницкий" он привел повествование одного историка о трагедии
конотопского старосты Сосновского. В семье старосты, который был человеком
почтенным и благочестивым, росло пятеро детей. "Даже в кровавую эпоху 1648
года,- повествует "Летопись самовидца",- когда разъяренные жители
предавали смерти всякого, кто только казался им панского рода, даже и
тогда Сосновский не убежал, подобно другим, и не покинул своего имения.
Свирепое гайдамацтво, не щадившее младенцев, не уважавшее ни святыни
алтарей, ни тишины могил, пощадило Сосновского; он пережил страшные четыре
года в Украине, любимый русскими. Но, в день Пятидесятницы, 1652 года,
пьяная вольница ворвалась в замок, вытащила семейство, замучила его детей
и жену, а потом умертвила его самого. Спаслись только трое особ из его
семейства".
Во время похода Хмельницкого по Заднепровью многих евреев угнали в плен
татары.
Бесчестили женщин и девушек, жен насиловали в присутствии мужей,
принуждали евреев менять веру, оскверняли святыни иудаизма. При этом
власти московские не пускали к себе беженцев с Украины. Некоторые пытались
спастись, убегая в более крупные города (Чернигов, Стародуб, Немиров). Но
и тут их настигал меч и пистоль погромщиков. Но как только войска
Хмельницкого заняли город, к ним примыкали многие мещане и еще больше
"черни". Они первыми громили своих сограждан, убивая и грабя без пощады.
Летом 1648 года волна казацких восстаний перекинулась на Брацлавщину,
Волынь и Подолье. И там началось погромное движение. М. Грушевский
отмечает, что день взятия повстанцами Немирова 10 июня 1648 года евреи
отмечали как скорбную дату и первый еврейский погром. Еврейские источники
указывают, что тогда было уничтожено около 6000 человек. Евреи и поляки
мужественно защищали замок в Тульчине, отбивая одну за другой атаки
казаков. Тогда последние пошли на хитрость и заявили шляхте, что отступят,
если им выдадут имущество евреев, засевших в замке. Поляки, которых было
гораздо меньше, чем евреев, согласились и начали разоружать последних.
Евреи хотели оказать сопротивление, но глава общины раби Арон запретил это
делать и приказал покориться. Очевидно он опасаются, что конфликт с
католиками мог спровоцировать антиеврейские выступления поляков в других
местах. Получив имущество евреев, повстанцы потребовали выдать их самих.