"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

членами городской и предместной общин сохранилась еще надолго.
В конце XVI - первой половине XVII веков общины львовской и
перемышльской земель были самыми многолюдными и богатыми на Украине.
Население этих общин быстро росло и богатело на широкой внутренней и
внешней торговле. Особенно быстро росло население львовской общины, где в
конце XVI века было сосредоточено более 3000 человек. Многие из них вели
широкие торговые и кредитно-денежные дела. Они содержали синагоги и школы,
больницу и приют для пожилых и беспомощных людей. В 1571 году во львовском
гетто вспыхнул пожар, охвативший значительную часть жилых и хозяйственных
строений. Многие дома, в том числе и синагога, были уничтожены огнем.
После пожара прошло несколько лет. Община при содействии многих граждан
Львова приобрела у городских властей земельные участки за стенами города и
стала восстанавливать уничтоженные пожаром дома. Большой земельный участок
приобрел под новую синагогу старшина общины Исаак Нахманович. Пользуясь
покровительством короля, которому служил хозяйственными и финансовыми
советами, он решил построить синагогу очень красивую и большую. Для этого
он пригласил известного итальянского архитектора по имени Павел. Этот
прославленный архитектор, несмотря на то что тогда, в конце XVI века
господствовал ренессанс, построил в 1582 году синагогу в готическом стиле.
Она была необычайно красива, и сюда, в синагогу, львовский кагал перенес
все свои драгоценности: свитки торы, позолоченные подсвечники, рукописные
пинкасы (хроники событий) и другие произведения. В синагогу были
перемещены кагальный суд, библиотека и школа. Через некоторое время
иезуиты города стали претендовать на земельные участки, расположенные
возле синагоги. Они добились того, что король Сигазмунд III Ваза подарил
им в 1603 году дома и площадь возле городской стены, то есть площадь, на
которой была возведена синагога И. Нахмановича. Евреи, таким образом,
должны были отказаться от своих домов, передать синагогу иезуитам.
Началось долгое судебное дело о праве владения площадью, на которой была
построена синагога. Дело о синагоге и земельных участках обсуждалось на
заседаниях шляхетских сеймов и собраниях магнатов. Иезуитов поддерживали
католическое духовенство, приверженцы Брестской унии между православной и
католической церквами, патрициат города Львова, состоящий из немецких и
польских католиков. Под их влиянием заседатели коронного суда в Варшаве
приняли решение в пользу иезуитов. Через некоторое время состоялось новое
судебное заседание Высшего суда Польши. После долгих споров коронный суд
признал право владения синагогой за евреями, ибо приобретение площади
Нахмановича было признано законным. Синагога была возвращена кагалу за
довольно крупную сумму - в 20 тыс. польских злотых. С этим событием,
глубоко взволновавшим львовское еврейство, связана легенда о Розе
Нахмановой, жене И.
Нахмановича, которая якобы спасла синагогу для евреев, пожертвовав
собою (38).


ЕВРЕИ ВОСТОЧНОЙ УКРАИНЫ


С конца XIV столетия в Восточную Украину через Польшу начинают
прибывать евреи из Германии. В конце следующего века этот процесс