"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

ученые мужи ваада интервенировали у папы римского его представителей в
Польше, кардиналов и епископов, добиваясь у них защиты невинно осужденных.
Ваад пользовался большим авторитетом в среде евреев и нееврейской
общественности страны. Евреи Польши и Литвы рассматривали ваады как
олицетворение высокого общественного статуса еврейства, воплощение его
политической власти, хотя на деле он не всегда мог успешно бороться против
гонителей евреев, защищать их от грабежа и погромов.


УСИЛЕНИЕ АНТИЕВРЕЙСКИХ ГОНЕНИЙ


Вдохновителями и организаторами антиеврейских гонений и преследований
часто выступали реакционное духовенство, монахи ордена иезуитов, авторы
листовок и книг, кровавых наветов и обвинений евреев в преступлениях
против католицизма и христианства вообще.
Евреев обвиняли во всех смертных грехах. Им вменяли в вину
распространение реформации в Польше и на Руси, организации различных
ересей против католицизма.
В Кракове, Перемышле, Львове и других городах Польши и Украины
появилась многочисленная литература, направленная против евреев и против
"схизматиков" - православных. В антисемитских книжонках авторы утверждали,
что все беды от евреев, что они зачинщики всех бедствий в стране.
Разнузданную агитацию против евреев вели монахи других католических
орденов - доминиканцы и францисканцы, влияние которых было весьма большим.
Им помогали в этом неблаговидном деле отдельные представители городских
властей, некоторые католические купцы и богатые мастера цехов, враждебно
относившиеся к евреям - конкурентам в торговых и кредитно-денежных делах.
Под влиянием иудофобской пропаганды король и сейм приняли ряд
постановлений, ограничивающих хозяйственную деятельность евреев. В 1542
году на церковном соборе в Пиотрокове были снова возобновлены давно уже
забытые канонические постановления, направленные на ужесточение условий
жизни евреев. Конституция церковного собора в Пиотрокове требовала от
короля уменьшить число евреев в городах, запретить строительство новых
синагог, запретить им выставлять свои товары для продажи в публичных
местах, в городах и местечках: "...пусть продают их только в домах
своих"-".
Более частыми стали антиеврейские выступления мещан и духовенства, к
которым присоединялась мелкая шляхта.
В 1576 году антиеврейский погром имел место в Краковском предместье
Львова.
Причиной его послужила провокация настоятеля иезуитского монастыря во
Львове А.
Венглевского. Он вместе с другими монахами распустил слух в городе,
будто евреи совершили ритуальное убийство. Это и послужило поводом
нападения черни и фанатиков на еврейские дома, грабежей и убийств евреев.
Еврейская община была вынуждена просить помощи у короля Стефана Батория.
Король послал своих эмиссаров, обязал городской совет успокоить
взбудораженных мещан, оповестить всех, что слухи об убийстве христианского
мальчика являлись провокацией безответственных элементов из среды