"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

старейшин и в качестве маршалка (marszatek generainosci) представлял собой
наивысший пост, какого еврей мог достигнуть в Польше.
Ваад собирался дважды в год в ярмарочные дни в г. Люблине или Ярославе.
На собраниях ваада обсуждались и принимались постановления по вопросам
социально-экономической, культурной и религиозной жизни еврейского народа.
Ваад принимал законы, касающиеся откупов евреями государственных доходов
(пошлин, королевского сбора), условий взимания процентов, следил за
соблюдением законов и правил при проведении кредитно-денежных операций,
наказывал строго тех, кто нарушал правила порядочности и морали,, лишался
доверия людей. Ваад принимал и требовал исполнения законов, регулирующих
внутреннюю жизнь кагалов, их отношения с другими общинами, местными
органами власти, цехами, торговыми гильдиями, королевским двором,
центральными учреждениями страны.
Важную роль играл трибунал ваада. Он состоял из нескольких почетных
мужей, имевших теологическое образование, во главе с маршалком, как
правило, известным ученым раввином. В круг компетенции трибуналов входили
дела, которые им поручал ваад: споры между частными лицами и общиной,
между общиной и округом, иногда тяжбы между кагалами из-за руководства над
прикагальниками. Приговоры трибунала по вопросам еврейского общинного
управления нуждались в утверждении маршалка ваада, после чего они получали
законную силу.
Много внимания ваад уделял фискальным делам. Он рассматривал
представления цензоров, которые занимались раскладкой податей и налогов,
дела так называемых "рахмистров", то есть доверенных ваада, которые
проверяли его счета, осуществляли контроль за его доходами и расходами.
Особой заботой членов ваада было традиционное еврейское образование и
воспитание детей. Раввины ваад следили и контролировали издание книг и
учебников для хедеров, заботились о иешивах (высших религиозных учебных
заведениях) ", о состоянии молитвенных домов и синагог. Ваад уделял
большое внимание благотворительным делам. Он обязывал общины оказывать
помощь нищим, бездомным, инвалидам, старикам, беженцам, сиротам. Ваад
вменял евреям в обязанность блюсти честность и скромность в быту, в одежде
и в проведении праздников. Крайне неодобрительно представители ваада
относились к людям, употребляющим "горячительные" напитки. Они следили за
евреями, требуя от них не вызывать зависть и неодобрение, а тем самым и
неприязнь окружающего населения.
Законы, принятые ваадом, его постановления были обязательны для каждого
еврея, в том числе и для евреев украинских земель. Нарушение или
невыполнение его законов и постановлений влекло за собой строгое наказание
вплоть до отлучения еврея от общины, то есть наложения на виновного
"херем". Такое наказание провозглашалось во всех молитвенных домах, на
ярмарках. Еврей, подвергшийся наложению на него "херем", оказывался в
условиях всеобщего бойкота. Он лишался, таким образом, всех источников
существования и вынужден был удаляться из общины, искать новое место
жительства, как правило, там, где его никто не знал. Ваад заботился также
и о тех, кто уезжал или переселялся в Эрец Исраэль. Собирал для них
пожертвования, помогал землякам, переселявшимся на землю праотцов.
На протяжении всего периода существования ваада четырех земель он
неустанно боролся против кровавых наветов, обвинения евреев в осквернении
гостий, других форм антиеврейских гонений и погромов. Бывали случаи, когда