"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

автономию. Община получила возможность самостоятельно решать все
административные, финансовые и другие вопросы украинского еврейства.
Деятельность всех структур кагального управления была сосредоточена в
основном в трех сферах: в административно-финансовой, судебной и
религиозно-воспитательной.
Каждый кагал состоял из чиновников трех степеней: ратманов (рашим),
добрых мужей (товим) и института сорока мужей-кагальников, которых
ежегодно переизбирали при помощи жеребьевки выборщиков из числа
налогоплательщиков, купцов и мастеров-ремесленников.
Выборы происходили на третий день праздника Пасхи. В этот день
выборщики собирались в синагогу и выбирали членов кагала, состав которого
почти не менялся. Выбывших членов кагала, как правило, заменяли их
родственники. Таким образом кагал приобретал характер олигархии. Число
членов кагала было пропорционально величине общины.
Во главе кагала стояло четверо-пятеро старшин (рашим), которые вместе с
тремя почетными членами добрыми мужами (товим) составляли правомочную
коллегию кагала, решающую все общественные дела. Это руководство кагала
именовалось "семеро нотабелей города" (шива товей ха-ир). Рашим по очереди
состояли в течение месяца в должности парнаса, то есть главы и казначея
кагала. Власти называли парнаса Senior communitatis Judaeorum или senior
mensis. Члены кагала состояли в основном из богатых купцов, подрядчиков,
денежных тузов, еврейских цеховых мастеров. Они и определяли состав
должностей в кагале, старшин, судей, лавников, раввинат, которые считались
почетными. В их руках была сосредоточена вся власть.
Важную роль в кагальной администрации играл "школьник", пристав общины
или синагоги. Он всегда сопровождал сениора общины, ездил с ним к королю,
присутствовал при оплате кагальных податей и разбирал судебные дела
меньшей важности. Кагал занимался не только сбором податей и заведованием
всеми общественными учреждениями. Он имел ряд отделов или комиссий,
осуществлявших общий контроль за деятельностью общины.
Во Львове и других местах русского и белзского воеводства в кагалах
существовали особые комиссии, которые занимались больницами и приютами для
стариков, инвалидов и погребальными обществами. Комиссия торговли и
санитарии следила за правильностью мер и весов, за чистотой в еврейском
квартале, за ночной стражей и привратниками. Представители этой комиссии
следили за тем, чтобы пищевые продукты изготовлялись и продавались с
соблюдением законов о чистоте, то есть были "кошерными". Со временем из
существующих комиссий выделились отделы, например, школьный, синагогальный
и другие. Возник также специальный отдел, который занимался тем, что
старался выкупить евреев, попадавших в плен к татарам и туркам во время их
набегов на города. Были и возникали еще ряд отделов, занимавшихся
наблюдением за поведением приезжих, за благочинием. Отделы кагала
регулировали право аренды, издание постановлений относительно выборов
раввина, обучения детей, печатания книг, оплаты слуг и служанок и норм их
поведения и т.п., то есть полностью регламентировал жизнь членов общины".
Лишь в крайних случаях кагал обращался за содействием к польской
администрации.
В каждой общине существовали отдельные группы людей, объединенные между
собой ради достижения определенных целей. Эти организации, названные
наподобие христианских объединений братствами или цехами, играли в общине