"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

Под давлением католического духовенства король Казимир IV Ягеллончик
все же отменил ряд привилегий евреям. Снова были подтверждены запреты
проживать в сельской местности, заниматься сельским хозяйством. Им
запрещено было также быть членами ремесленных цехов, торговать оптом
скотом, лошадьми, мехами. Запрещалось также производить строительные
материалы, мясные продукты, другие изделия ремесленного производства.
Однако через некоторое время, в 1483 году, король снова восстановил права
львовских и перемышльских евреев, заниматься оптовой внутренней и внешней
торговлей.
Однако эти права были отменены его сыном Яном Ольбрахтом (1450-1501
гг.). По требованию купеческой верхушки король снова ограничил право
евреев на оптовую торговлю скотом и текстильными товарами, что привело к
уменьшению доходов казны и короля. Поэтому-то, когда королем Польши стал
младший сын Казимира IV Александр Ягеллончик (1461-1506 гг.), евреям
Львова и других городов Русского и Белзского воеводства было восстановлено
право вести торговые и денежные операции внутри королевства и за его
рубежами. Евреи получили ряд новых привилегий, что способствовало их
притоку из Западной Европы. На этот раз в Польшу, Литву и на Украину,
главным образом, на западноукраинские земли, прибывали спасавшиеся от
инквизиции евреи из Испании и Португалии".
Многие испанские и португальские евреи поселились в городах и
предместьях Львова, Перемышля, Дрогобыча, Стрыя и других горо- дов
Галицкой и Волынской Руси. Численность еврейских поселений возросла. По
данным польского историка М.
Горна, в 1500 году в так называемой Червонной Руси имелось 110 городов.
В 25 из них существовали к этому времени еврейские общины. Они были
сосредоточены в 19 королевских и 6 шляхетских городах, главным образом в 8
городах Львовской земли, и в 17 городах Перемышльской, Галицкой, Белзской,
Холмской землях.
Иммигранты из Испании и Португалии, в отличие от евреев Германии -
ашкеназим, назывались сефардим. Они разговаривали на языке ладино (особый
испано-еврейский диалект, возникший среди евреев Пиренейского полуострова
в XI-XIV вв.), отличались своей культурой, традициями, образом жизни,
более близким к условиям Испании времени кордовского халифата. Поэтому
многие из них не смогли привыкнуть к новым условиям жизни и со временем
переехали в Турцию, Болгарию, Югославию и Грецию. В Галицкой Руси осталось
немного сефардийских семей, давших со временем немало знаменитых ученых,
писателей, мыслителей, врачей (Аврахам Халеви, Абрахам бен Иегуда, Шаптай
бен Иосиф, Фишель Моисей, историк Натан Гановер и др.).
В конце XVI - первой половине XVII веков роль евреев в хозяйственной
жизни западноукраинских земель значительно возросла. Пользуясь поддержкой
со стороны короля и магнатов, они смогли укрепить свои позиции во
внутренней и внешней торговле, ремесленном производстве и в
кредитно-денежной сфере. Еврейские купцы активизировались в экспортной
торговле благодаря растущим связям львовской, перемышльской и других общин
с еврейскими общинами в странах Западной Европы.
При их содействии еврейские купцы с Западной Украины посредничали в
экспортной и импортной торговле Польши и Литвы, с Германией, Австрией и
Чехией на Западе, Венгрией, Турцией, Россией и другими странами на юге и
востоке Европы.