"Геродот. Эрато (История, Книга 6) " - читать интересную книгу автора

превосходили их силой. Узнав об этом, пеласги стали держать совет. На совете
пеласги с тревогой спрашивали себя, что же в таком случае станут делать эти
мальчики, когда возмужают, если уж теперь они решились защищать друг друга
против детей законных жен и пытаются заставить их подчиняться. Поэтому пеласги
решили умертвить сыновей аттических женщин. Так они и сделали, а вместе с
детьми умертвили и матерей их. За это-то преступление и за [другие],
совершенные прежде женщинами, убившими своих мужей, спутников Фоанта, все
такие ужасные злодеяния в Элладе называют лемносскими.

139. После убиения пеласгами своих детей и жен земля их вовсе перестала
плодоносить. Их женщины не были так плодовиты, как раньше. А также и скот.
Голод и бездетность заставили их, наконец, отправить послов в Дельфы и просить
об избавлении от этих бед. Пифия же повелела им дать удовлетворение афинянам,
какое те сами им присудят. Тогда пеласги прибыли в Афины и объявили, что
желают дать удовлетворение за причиненные обиды. Афиняне же приготовили в
пританее самое красивое ложе, какое у них было, и рядом поставили стол, полный
наилучших яств. Затем они потребовали от пеласгов отдать им свою землю в таком
же прекрасном состоянии. На это пеласги ответили: "Когда корабль при северном
ветре совершит за один день путь из вашей страны в нашу, тогда и мы отдадим
вам свою землю". Они знали, что это невозможно, так как Аттика лежит гораздо
южнее Лемноса. Вот что случилось тогда.

140. А много лет спустя, когда афиняне владели уже Херсонесом на
Геллеспонте127, Мильтиад, сын Кимона, во время этесийских ветров, когда они
дуют беспрерывно, прибыл на корабле из Элеунта на Херсонесе на Лемнос и
приказал пеласгам покинуть остров128. При этом он напомнил им изречение
оракула, которое, как они думали, никогда не сбудется. Гефестиейцы
подчинились, а миринейцы не хотели допустить, чтобы Херсонес принадлежал
Аттике. Афиняне осаждали их город, пока они не сдались. Так-то афиняне во
главе с Мильтиадом овладели Лемносом.



ПРИМЕЧАНИЯ

1. Ср. V 126.

2. Подобные "депортации" целых народностей практиковались властителями
Вавилона, Ассирии и Персии (ср. так называемое "Вавилонское пленение").
Возможно, что Дарию пришла мысль переселить часть ионян в Финикию.

3. Гистией мог опираться на недовольные Дарием элементы в Малой Азии.
Персидские заговорщики, вероятно, принадлежали к числу сторонников
устраненного Дарием сатрапа Орета (ср. III 120, 126, 128).

4. Уничтожение Аристагором тирании в Милете послужило сигналом к
низвержению тиранов в ряде ионийских городов и установлению так называемого
народного правления. Тирания как демократическая диктатура была переходной
властью. Как только власть аристократии была сокрушена, то городские элементы
стали воспринимать тиранию как пережиток, мешающий развитию рабовладения,