"Геродот. Эрато (История, Книга 6) " - читать интересную книгу автора

указала путь Мильтиаду, они решили наказать ее. После снятия осады они
отправили в Дельфы послов. А послали они вопросить оракул: казнить ли им
служку богинь за то, что она открыла врагам способ захватить родной город и
показала Мильтиаду священные предметы, которые не подобает лицезреть ни одному
мужчине. Пифия же запретила наказывать, объявив, что Тимо невиновна и призрак
служки явился и склонил Мильтиада на путь бедствия только потому, что судьба
определила ему печальную кончину. Такой ответ дала Пифия паросцам.

136. Афиняне же стали бранить Мильтиада по возвращении его с Пароса, и
прежде всего Ксантипп, сын Арифрона. Он обвинил Мильтиада перед народом за
обман афинян. Мильтиад хотя и присутствовал на суде, но сам не мог защищаться,
так как бедро у него было поражено воспаленьем. Он лежал на ложе перед
народным собранием, а друзья выступали в его защиту. Они подробно говорили о
Марафонской битве и о взятии Лемноса: Мильтиад захватил Лемнос, отомстил
пеласгам и передал остров афинянам. При голосовании народ поддержал Мильтиада,
отклонив смертную казнь, но признал виновным и наложил пеню в 50 талантов121.
После этого Мильтиад скончался от гнойного воспаления бедра. А 50 талантов
уплатил его сын Кимон.

137. Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122.
Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - справедливо ли или несправедливо они
поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие.
Именно, Гекатей, сын Гегесандра, в своей истории утверждает, что афиняне
поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы
Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену
вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего
не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и
стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины
изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с
полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли
оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику
Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов).
Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым
пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов
пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на
Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того,
что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не
пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги
переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гекатея
и таково предание афинян.

138. Жившие тогда на Лемносе пеласги хотели отомстить афинянам. Пеласги
хорошо знали, когда афиняне справляют празднества, и, снарядив 50-весельные
суда, устроили засаду афинским женщинам во время празднества Артемиды в
Бравроне. Похитив отсюда много женщин, они отплыли с ними на Лемнос и там
сделали их своими наложницами. Когда у этих женщин родилось много детей, они
стали учить младенцев аттическому языку и обычаям. Дети их не желали даже
общаться с детьми пеласгийских женщин, и если мальчик-пеласг бил кого-нибудь
из них, то все остальные сбегались на помощь и отстаивали своих. Кроме того,
они считали даже, что имеют право на власть над детьми пеласгов и далеко