"Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963 " - читать интересную книгу автора

для нас обоих, отчасти мне чуждое, но все-таки тождественное. Есть еще
философствование!" (письмо 95). В этой лекции Хайдегтером была воссоздана
атмосфера личного общения, когда чуждость слов не препятствует тому, что
всего лишь понятное воспринимается как тождественное; текст не в силах
передать это близкое к экстазу состояние. Но именно эту речь, по Хайдеггеру,
и надлежит записывать; при этом акт записи менее значим, нежели вызов к
жизни этого типа речи, создание точек, из которых она может исходить. В их
создании он видел свою главную заслугу как преподавателя.

Оба философа чувствуют себя находящимися "на службе Великого". Но если
Ясперс просто истолковывает это Великое, то Хайдегтер постоянно подтверждает
его статус в качестве Великого, аутентифицирует его. Своими анализами он
постоянно

29

Михаил Рыклин

вторгается в интимную сферу Великого, отыскивая в ней то малое,
бесконечно малое, что делает его Великим. Его стихия - не философские
системы, не мысли, а то, в чем мысли никогда не могут отразиться, чтобы
просто узнать себя. Оба философа унижаются перед Великим, чтобы еще
увереннее возвыситься над современным. Они - довольно гордые "гномы",
взбирающиеся на спину такой традиции, с высоты которой гномами смотрятся
скорее те, кто их окружает. "Подобно Вам, я чувствую, что нахожусь на службе
Великого. И, как я формулирую в книге, моя философия стремится стать
органоном усвоения этого Великого, и не больше" (письмо 110). Но пребывание
в области великой традиции, непосредственное общение с избранными умами,
чувство того, что ты "там был", выделяет гномов из среды профессоров
философии, к которой они принадлежат, как бы и не принадлежа.

Отличие Хайдеггера от Ясперса состоит в том, что для первого
philosophia perrenis не является целиком делом прошлого: акт стирания пыли с
манускриптов также крайне существен. Хай-деггер называет себя "смотрителем
галереи", который отвечает за освещение выставленных на стенах шедевров:
"...я существую в роли смотрителя галереи, который, в частности, следит за
тем, чтобы шторы на окнах были надлежащим образом раздвинуты или задернуты,
дабы немногие великие произведения прошлого были более или менее хорошо
освещены для случайно забредших посетителей. Не имеякартины, я преподаю и
занимаюсь только историей философии, т. е. пытаюсь без оглядки на лекционное
время изложить то, что полагаю важным для оживления 4жшософсгвования"
(письмо 109). В этом отрывке важно буквально все: и "в частности" (значит,
смотритель отвечает не толь-

30

Метаморфозы великих f-номов

ко за освещение, но и за многое другое), и "немногие великие
произведения" (отбор их также осуществляется смотрителем), и "случайно