"Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963 " - читать интересную книгу автора

совершенно другой смысл. Не потому ли, что один из членов "боевого
содружества" теперь, в мае 1933 года, выпал из числа этих "двух или трех"
вовсе не по философским причинам, а потому, что он женат на еврейке и не
является-да и не может являться - членом национал-социалистской партии?
По-человечески Хайдеггер, пусть ненамеренно, совершает бестактность, заводя
этот разговор в доме Ясперса после своего "совершенно театрального", по
выражению Гуссерля, вступления в партию, хотя, казалось, он лишь повторяет
то, что до этого многократно проговаривалось. Ясперс видит в этом повторении
только различие, Хайдеггер - только банальное повторение. Различие состоит в
том, что на вопрос "кого же?" он не может ответить: "тебя и меня"; он
нарциссически включает себя в узкое множество, откуда другой исключен
логикой новых обстоятельств, которые только на поверхностный взгляд не имеют
к философии никакого отношения. Впоследствии, через три года,

19

Михаил Рыклин

Хайдеггер придет в римскую квартиру своего бывшего студента, изгнанника
Карла Левита, в пиджаке, на лацкане которого будет красоваться значок
национал-социалистской партии, чем вызовет недоумение последнего. Еще один
пример: уволена с работы его близкий друг Элизабет Блохман, полуеврейка; она
ждет от учителя слова сочувствия: "Он выражает Элизабет Блохман сожаление,
как если бы с ней произошел несчастный случай"3.

Гуссерлевское слово "театральность" лучше всего характеризует краткий,
но интенсивный период ректорства Хайдеггера. Хуго Отг сообщает, что по
настоянию философа профессора при его вступлении в должность ректора должны
были петь гимн движения "Хорст Вессель" и поднимать руку в партийном
приветствии, причем в отдельном циркуляре объяснялось, что поднятие рук в
"немецком приветствии" не может автоматически толковаться как принадлежность
к национал-социализму. Хайдеггер пытался ввести среди преподавателей "суды
чести" на манер офицерских; он поручил профессору Штилеру, бывшему морскому
офицеру, заниматься со студентами военным делом; естественники жаловались,
что во время ректорства Хайдеггера их питомцев слишком много времени
заставляли уделять военным играм и общественным работам в ущерб учебе.
Знакомство с негативным отзывом, который Хайдеггер написал на Эдуарда
Баумгартена, Ясперс, воспринявший его как донос, отнес к "решающему опыту
своей жизни": в нем заклеймлялся "гейдельберг-ский либеральный кружок вокруг
Макса Вебера" (к которому принадлежал и он сам, с молодости боготворивший
великого социолога) и презрительно упоминался "еврей Френкель" (врач,
лечивший Ясперса). Не пришел Хайдеггер и на похороны своего

20

Метаморфозы великих гномов

учителя Эдмувда Гуссерля в 1938 году. И, наконец, главное: Хай-деггер
осенью 1933 года стал первым ректором-фюрером Фрайбургского университета. В
земле Баден принцип фюрерства восторжествовал раньше, чем в других землях.