"Мартин Хайдеггер. Преодоление метафизики" - читать интересную книгу автора

Ибо "мир" в бытийно-историческом смысле (см. уже в "Бытии и времени")
означает неопредмеченное пребывание истины Бытия для человека, поскольку
последний в своей сути препоручен Бытию. В эпоху исключительного
властвования власти, т. е. массивного напора на сущее для его использования
до израсходования, мир становится немиром, поскольку Бытие хотя и пребывает,
но как таковое не правит в своей собственной области. Сущее действительно
как действенное. Повсюду - действенность, нигде нет простирания мира и
все-таки еще есть, хотя и забытое, Бытие. По ту сторону войны и мира -
пустое блуждание, израсходование сущего для самообеспечения упорядочивающего
устраивания от пустоты бытийной оставленности. "Война" и "мир",
видоизменившиеся до утраты своей сути, втянуты в общее блуждание и,
нераспознаваемые из-за отсутствия Различия, растворились в пустом процессе
нарастающего манипулирования веем, чем можно манипулировать. На вопрос,
когда будет мир, нельзя ответить не потому, что длительность войны не
поддается оценке, а потому, что сам вопрос спрашивает о чем-то таком, чего
уже больше нет, ведь и война уже не есть нечто такое, что могло бы
окончиться миром. Война стала разновидностью того истребления сущего,
которое продолжается при мире. Необходимость считаться с затяжным характером
войн есть лишь уже устарелая форма признания новизны эпохи потребления. Эта
долго длящаяся в своей длительности война переходит не в мир прежнего рода,
но в состояние, когда военное уже не воспринимается как военное, а мирное
становится бессмысленным и бессодержательным. Блуждание не знает истины
бытия; но зато оно развертывает полностью заорганизованный порядок и
обеспечение всевозможного планирования в каждой сфере. В круге (плане) этих
сфер отдельные области человеческого оснащения (вооруженности) становятся
"секторами"; "сектор" поэзии, "сектор" культуры теперь тоже суть лишь
планомерно организуемые участки той или иной "руководящей деятельности",
наряду с другими. Нравственное негодование тех, кто еще не знает, что сейчас
есть, часто нацелено на произвол и властолюбие "вождей" - самая фатальная
форма постоянного их признания. Вождь -. это гнев, который никак не
перестает подавлять скандал, лишь по видимости устраиваемый негодующими,
потому что действуют не они. Люди думают, будто вожди от себя, в слепом
безумии эгоистического себялюбия пошли на все и утвердили себя по
собственному своеволию. На деле они - неотвратимое следствие того, что сущее
перешло в блуждающий способ существования, когда распространяется пустота,
требующая одного единообразного порядка и обеспечения сущего. Этим вызвана
необходимость "руководства", т. е. планирующе-рассчитывающего обеспечения
совокупности сущего. Для этого должны быть поставлены и оснащены всем
необходимым такие люди, которые служат делу руководства. "Руководители" -
это определяющие ход дела работники организации оснащения, которые наблюдают
за всеми секторами обеспечения использования сущего, просматривая
совокупность обозреваемой сферы, и тем самым пытаются взять в свои руки
блуждание, полагаясь на возможность учесть его. Методом просматривания
является способность расчета, заранее и всецело отдающая себя требованиям
постоянно возрастающего обеспечения порядка на службе у ближайшей
возможности упорядочения. Подчинение всех возможных устремлений цельной
задаче планирования и обеспечения называется "чутьем". "Чутье" означает
здесь такой "разум", который выходит за пределы считающегося лишь с
ближайшим, ограниченного рассудка и от "мудрости" которого не ускользает
ничто из того, что призвано войти "фактором" в просчет всего, с чем