"Бенгт Хеггланд. История теологии " - читать интересную книгу автора стояло убеждение в дословном вдохновении Святым Духом;
считалось, что даже внешние детали скрывают духовную мудрость, которая бьша недоступна иудеям из-за их буквального толкования. Уже в трудах мужей апостольских есть многочисленные свиде- тельства того, что четыре Евангелия и писания апостолов, хотя они еще не были отдельным собранием писаний, считались свя- щенными писаниями, обладающими таким же авторитетом, как и книги Ветхого Завета. Почти все писания, входящие в канон Нового Завета, цитировались или так или иначе упоминались. Даже устное предание, пришедшее от апостолов, считалось решающей инстанцией для веры и жизни церкви. По мнению Игнатия, но- сителем этого авторитетного предания является епископ. УЧЕНИЕ О БОГЕ И ХРИСТОЛОГИЯ из книги БЕНГТ ХЕГГЛУНД - ИСТОРИЯ ТЕОЛОГИИ Идея Бога в трудах мужей апостольских является библейской, построенной на ветхозаветном понятии о Боге. Бог всемогущ, Он сотворил мир, явил человеку Свою волю, праведность и благодать. "Веруй прежде всего, что Бог един, Он сотворил и устроил все и дал всему бытие из ничего", - сказано в Книге Пастырь Ерма. Подчеркивается вера в единого истинного Бога ("uovcx; akr\Qivoc, не сформулировано, но тринитарная формула встречается, например, при крещении, и вера в Троицу явно присутствует. Однако сформулированные представления о том, как три Ипостаси Божества соотносятся между собой, принадлежат более позднему времени. В трудах мужей апостольских многократно подчеркивается бо- жественность Христа. Христиане "поют песни Христу как Богу", говорит Плиний Младший в известных словах из письма импера- тору Траяну. Христос есть предсуществущий Сын Божий, дей- ствующий при сотворении мира; Он скрытым образом господству- ет на небесах и явится как судья живых и мертвых. Наименование "Бог" относится непосредственно ко Христу, особенно в посланиях Игнатия. "Ибо Бог наш, Иисус Христос, по устроению Бо-жию зачат был Мариею из семени Давидова, но от Духа Святого" (Ефес. XVIII, 2).1 Христос присутствует в Церкви как ее Господь, и христиане соединены с Ним, причастны Его смерти и воскресению. Это единство со Христом явно подчеркивается в трудах Игнатия. Хри- стианам в Смирне он говорит: "Я узнал, что вы непоколебимо 1 Цит. по: "Писания мужей апостольских", Рига, 1994, с. 315. - Прим. перев. |
|
|