"Фридрих Август фон Хайек. Контрреволюция науки (Этюды о злоупотреблениях разумом)" - читать интересную книгу автора

Вот этот процесс переклассификации "объектов", уже как-то
классифицированных нашими чувствами, эта замена системы "вторичных" качеств,
основанной на сигналах, получаемых нашими чувствами извне, на новую
классификацию, опирающуюся на сознательно устанавливаемые отношения между
классами изучаемых явлений, возможно, и есть самый характерный аспект
естественнонаучного метода. Вся история новой Науки - это свидетельство
прогресса в деле освобождения от естественной для нас классификации внешних
сигналов вплоть до полного упразднения последних: "нынешняя стадия развития
естественных наук такова, что стало невозможным говорить о наблюдаемом на
языке, подходящем для чувственно воспринимаемого. Единственно подходящий для
них язык - это язык математики" [L. S. Stebbing. Thinking to Some Purpose.
Pelican Books, 1939, p. 107. См. также: В. Russel. The Scientific Outlook.
1931, p. 85] - то есть дисциплины, созданной, чтобы описывать комплексы
отношений между элементами, ....... каких бы то ни было атрибутов, за
исключением самих этих отношений. Если на первых порах новые элементы, с
помощью которых "анализировался" физический мир, еще обладали "качествами",
то есть мыслились как принципиально видимые или осязаемые, то ни электроны,
ни волны, ни атомная структура, ни электромагнитные поля уже не могут быть
адекватно представлены с помощью механических моделей.

Новый мир, создаваемый в человеческом уме, состоящий исключительно из
сущностей, недоступных нашему чувственному восприятию, тем не менее
определенным образом связан с миром наших чувств. На деле он нужен, чтобы
объяснять мир наших чувств. Мир Науки мог бы считаться чем-то вроде свода
правил, позволяющих нам обнаруживать связи между различными комплексами
чувственных восприятий. Но получалось, что попытки установить
закономерности, управляющие воспринимаемыми нами явлениями, оставались
неудачными до тех пор, пока мы принимали за воспринимаемые нами одновременно
устойчивые комплексы чувственных качеств. Вместо них Наука создает новые
сущности, "конструкты", которые могут быть определены только в терминах
чувственных восприятий, получаемых от "того же" объекта при других
обстоятельствах и в другое время, - процедура, опирающаяся на постулат, что
данный объект остается в определенном смысле тем же самым даже при изменении
всех его чувственно воспринимаемых признаков.

Иными словами, хотя естественнонаучные теории на теперешней стадии
своего развития уже не могут формулироваться в терминах чувственных качеств,
их значимость связана с тем, что мы получаем "ключ", правила, позволяющие
нам переводить их на язык поддающихся восприятию явлений. Соотношение между
современной естественнонаучной теорией и миром наших ощущений можно было бы
сравнить с тем, как соотносятся между собой разные стадии "постижения"
мертвого языка, существующего лишь в виде надписей, выполненных особыми
значками. Сочетания различных символов, из которых состоят эти надписи и
которые являются единственной формой бытия такого языка, подобны различным
комбинациям чувственных качеств. Постигая язык, мы постепенно узнаем, что
разные сочетания символов могут значить одно и то же и что в разных
контекстах одна и та же группа символов может иметь разное значение.
[Сравнение будет более точным, если предположить, что одновременно мы можем
видеть лишь небольшие группы символов, скажем, отдельные слова, при том, что