"игумен Харитон. Умное делание. О молитве Иисусовой " - читать интересную книгу автора

иногда можно все правило провесть в молитве Иисусовой с поклонами... А то из
того, другого и третьего понемногу взять. Богу сердце нужно (Притч.23:26), и
коль скоро оно благоговейно пред Ним стоит, то и довольно. Непрестанная
молитва в сем и состоит, чтобы всегда благоговейно стоять пред Богом. А при
этом правило есть только подтопка, или подкинутие дров в печь.

38. От непрестанной молитвы подвижник приходит в нищету духовную:
приучаясь непрестанно просить Божией помощи, он постепенно теряет упование
на себя; если сделает что благопоспешно, видит в том не свой успех, а
милость Божию, о которой он непрестанно умоляет Бога.

- Непрестанная молитва руководствует к стяжанию веры, потому что
непрестанно молящийся начинает постепенно ощущать присутствие Бога. Это
ощущение мало-помалу может возрасти и усилиться до того, что око ума яснее
будет видеть Бога в промысле Его, нежели сколько видит чувственное око
вещественные предметы мира; сердце ощутит присутствие Бога. Узревший таким
образом Бога и ощутивший Его присутствие, не может не уверовать в Него живою
верою, являемою делами.

- Непрестанная молитва уничтожает лукавство надеждою на Бога, вводит в
святую простоту, отучая ум от разнообразных помыслов, от составления
замыслов относительно себя и ближних, всегда содержа его в скудости и
смирении мыслей, составляющих его поучение.

- Непрестанно молящийся постепенно теряет навык к мечтательности,
рассеянности, суетной заботливости и многопопечительности, теряет тем более,
чем более святое и смиренное поучение будет углубляться в его душу и
вкореняться в ней. Наконец, он может придти в состояние младенчества,
заповеданное Евангелием, соделаться буим ради Христа, то есть, утратить
лжеименный разум мира, и получить от Бога разум духовный.

- Непрестанною молитвою уничтожается любопытство, мнительность,
подозрительность. От этого все люди начинают казаться добрыми; а от такого
сердечного залога к людям рождается к ним любовь.

- Непрестанно молящийся пребывает непрестанно в Господе, познает
Господа как Господа, стяжавает страх Господень, страхом входит в чистоту,
чистотою в Божественную любовь. Любовь Божия исполняет храм свой дарованиями
Духа.

39. Умная молитва состоит в том, чтобы умом в сердце предстоять пред
Богом, или просто, или изъявлением прошений, благодарения и славословия...
Постоянно привыкать к тому, чтобы находиться в общении с Богом, помимо
всяких образов, всякого размышления, всякого ощутительного движения мысли.
Вот это настоящие выражения! В этом именно и состоит существо умной молитвы,
или умом в сердце предстояния пред Богом. Умная молитва бывает в двух
состояниях, она есть или трудовая, когда человек сам напрягается на нее, и
самодвижная, когда она сама собою стоит и действует. Последнее бывает во
время помянутого влечения, а первое должно составлять постоянный наш труд.
Хоть он сам по себе не бывает успешен, ибо мысли все расхищаются, но,