"Тезин Гьяцо. Сострадательная жизнь" - читать интересную книгу автора

любовь - это позитивные помыслы и чувства, способствующие возникновению
существенно важного в жизни - надежды, смелости, решимости и внутренней
силы. В буддийской традиции сострадание и любовь считаются двумя сторонами
одного и того же: сострадание есть желание избавить другого от страданий, а
любовь есть стремление дать другому счастье.
Далее нужно понять, возможно ли взрастить сострадание и любовь. Иными
словами, есть ли какие- либо средства, с помощью которых эти качества ума
можно усилить, а гнев, ненависть и зависть - ослабить? Я с полной
уверенностью отвечаю: "Да!"
Пусть вы со мной сейчас не согласны, - по крайней мере не закрывайте
для себя такой возможности. Давайте сообща кое-что опробуем и, быть может,
найдем ответы.
Для начала скажем, что любой частный случай счастья и страдания можно
отнести к одному из двух разрядов: психическому и физическому. Из них
психический, т. е. относящийся к уму, для нас важнее. Если мы в данный
момент не страдаем от тяжелого недуга и не лишены предметов первой
необходимости, наше физическое состояние играет второстепенную роль. Если
наше тело довольно, мы практически его не замечаем. А вот что касается ума,
то он замечает каждое, сколь угодно малое событие. Поэтому в первую очередь
нам следует заботиться о своем душевном мире, а не физическом комфорте.

Ум можно изменять

На своем личном ограниченном опыте я убедился, что ум вполне поддается
развитию и тренировке. Мы способны усиливать наши положительные установки,
помыслы и взгляды, отрицательные же - ослаблять. Даже отдельно взятое
мгновение сознания зависит от очень большого числа факторов, и когда мы
меняем эти различные факторы, меняется и наш ум. Такова простая истина о
природе ума.
То, что мы называем "умом", вещь достаточно своенравная. Иногда он
очень упрям и неподатлив. Однако наш ум может стать и достаточно честным и
гибким, если мы, исходя из логического убеждения, прикладываем к тому
непрерывные усилия. Когда мы по-настоящему признаем, что настала пора
кое-что изменить, тогда наш ум сможет измениться. Для преображения ума мало
одних желаний да молитв; еще нам понадобятся разумные рассуждения,
основанные целиком на нашем личном опыте. За один день свой ум не
преобразить; старые привычки, в особенности привычки умственные, оказывают
сопротивление. Но со временем, если есть желание и разумная убежденность, вы
несомненно добьетесь коренных перемен в своих умственных установках.
Чтобы перемены стали возможны, мы должны признать: пока мы живем в этом
мире, мы будем сталкиваться с препятствиями на пути к нашим целям. Если,
сталкиваясь с подобными трудностями, мы теряем надежду и падаем духом, наша
способность противостоять трудностям уменьшается. Если же мы будем помнить,
что страдания - это не только наш удел, что они достаются всем без
исключения, то такой реалистичный взгляд придаст нам решимости и способности
справляться с трудностями. Памятуя о чужих страданиях, сострадая другим
людям, мы тем самым повышаем собственную способность преодолевать невзгоды.
Собственно, при таком подходе каждое новое препятствие можно рассматривать
как еще одну ценную возможность улучшить наш ум, еще одну возможность
улучшить нашу способность к состраданию. Каждое преодоленное препятствие