"Тезин Гьяцо. Сострадательная жизнь" - читать интересную книгу автора

делает нас сострадательнее; иными словами, мы развиваем в себе способность
искренно сочувствовать страданиям других людей и желание помочь им в
избавлении от их скорбей. В итоге же возрастают наши внутренние силы и
безмятежность.

Как развить в себе сострадание

Любить других людей нам мешает эгоцентризм - ведь мы все в той или иной
степени им заражены. Чтобы стать воистину счастливыми, мы должны обладать
душевным спокойствием, а оно дается только тем, кто умеет сострадать. Как
этому научиться? Очевидно, что не достаточно лишь поверить в то, что
сострадание важно, и исполниться понимания его благотворности. Чтобы развить
в себе сострадание, необходим упорный труд. Мы должны все события своей
повседневной жизни использовать для преобразования своих мыслей и поведения.
Прежде всего, мы должны ясно понимать, что мы понимаем под
состраданием. Ко многим формам сострадания примешивается желание и
привязанность. Например, любовь, которую испытывают родители к своему
ребенку, нередко весьма связана с их собственными эмоциональными
потребностями, так что любовь такого рода нельзя признать полностью
сострадательной. Обычно, если нас заботит судьба друга, мы называем это
состраданием, но на самом деле и это по большей части лишь привязанность.
Даже в браке взаимную любовь жены и мужа (в особенности в начале, когда они
еще не очень хорошо знают скрытые черты характера друг друга) скорее можно
назвать привязанностью, чем настоящей любовью. Если брак вскоре распался, в
нем недоставало сострадания. Такой брак был заключен из чисто эмоциональной
привязанности, основанной на проекциях и ожиданиях. Но как только проекции
меняются, привязанности приходит конец. Иной раз влечение бывает таким
сильным, что его объект мнится безупречным, тогда как на самом деле у него
масса недостатков. Кроме того, из-за привязанности мы склонны также
преувеличивать достоинства человека, на самом деле, возможно,
незначительные. Если такое имеет место, то, стало быть, наша любовь
порождена скорее личными потребностями, но не подлинной заботой о другом.
Однако вполне возможно и сострадание без всякой привязанности. Поэтому
имеет смысл пояснить, в чем же разница между состраданием и привязанностью.
Истинное сострадание - это не просто эмоциональная реакция, а стойкая
преданность, опирающаяся на разумные доводы. Благодаря этой твердой основе
истинно сострадательное отношение к ближнему не меняется, даже если этот
человек ведет себя не лучшим образом. Настоящее сострадание исходит не из
наших проекций и ожиданий, а, напротив, из потребностей другого человека;
независимо от того, враг он нам или друг, покуда этот человек хочет для себя
мира и счастья, покуда он хочет избавиться от страданий, мы, основываясь на
этом, развиваем в себе искреннюю участливость к его трудностям. Таково
истинное сострадание. Цель буддиста - развить в себе это искреннее
сострадание, искреннее желание видеть благополучие другого, благополучие
всех обитателей вселенной. Конечно, развить в себе сострадание такого рода
далеко не просто. Рассмотрим же это подробнее.
Красив человек или нет, добр или жесток, он, как и все мы, принадлежит
к роду человеческому. Как и мы, он хочет быть счастлив и не хочет страдать.
Далее, он имеет такое же право, как и мы, избавиться от страданий и быть
счастливым. Итак, если вы признаете, что все люди равны как в своем желании