"Тензин Гьяцо. Сутра сердца: Учения о Праджняпарамите" - читать интересную книгу автора

Как мы можем определить степень искренности чьей-то любви к Господу?
Несомненно, для этого следует рассмотреть поведение этого человека и его
отношение к своим собратьям-людям, к остальным созданиям Бога. Если кто-то
демонстрирует неподдельную любовь и сострадание в отношении других людей,
видит в них своих братьев и сестер, а также испытывает подобные чувства в
отношении всей Земли, мы можем быть уверены, что этот человек
свидетельствует подлинность своей любви к Богу. Ясно, что когда кто-то
действительно принимает весть Бога, он стремится подражать любви Творца к
человечеству. И наоборот, весьма сомнительна вера того, кто заявляет о ней
на словах, но при этом не проявляет ни любви, ни сострадания в отношении
других людей. При таком подходе мы видим, что подлинная вера в Бога является
мощным средством развития любви и сострадания.
Рассмотрим другой аспект мировых религий: веру в прош_ лую или будущую
жизнь. Не все религии утверждают существование таких вещей. Некоторые,
подобно христианству, признают, что человека ожидает следующая жизнь на
небесах или, возможно, в аду, но не признают наличия прошлой жизни. Согласно
христианскому воззрению, данная жизнь, та, которую мы проживаем прямо
сейчас, создана непосредственно Богом. Я хорошо могу представить себе, что
такая вера наделяет человека чувством глубокой близости к Богу. Конечно,
считая, что наша жизнь является непосредственным творением Бога, мы можем
развить из такого понимания чувство глубочайшего почтения к Нему и желание
прожить свою жизнь в строгом соответствии с намерениями Господа о нас,
реализуя тем самым свой наивысший человеческий потенциал.
В других религиях особое ударение делается на личной ответственности
каждого человека за все, что создано им в своей жизни. Такая вера также
может быть очень эффективной помощью в развитии добродетельности, ибо она
требует от своего последователя полной ответственности за свою жизнь и за
все последствия собственных действий. Те люди, которые искренне так думают,
станут более дисциплинированными и возьмут на себя всю ответственность за
практику любви и сострадания. Итак, несмотря на то, что подход в различных
традициях разный, результат может быть более или менее одинаковым.

Следование своей традиции

Когда я размышляю таким образом, мое восхищение перед великими мировыми
религиями возрастает, и я могу глубже оценить их полезность. Становится
понятно, что эти религии служили духовным нуждам миллионов людей в прошлом,
служат сейчас и будут служить в будущем. Осознавая это, я поощряю людей к
сохранению их собственной религиозной веры, даже если они пытаются учиться у
других традиций, таких как буддизм. Изменение своей религии - это серьезный
вопрос, й к нему не следует относиться легкомысленно. В связи с тем, что
различные религиозные традиции развивались в конкретных исторических,
культурных и социальных условиях, данная религия может наиболее подходить
человеку, выросшему в конкретной социальной и культурной среде. Только сам
человек знает, какая именно религия является для него наиболее подходящей.
Поэтому очень важно не обращать других в свою веру, пропагандируя только
свою собственную религию и утверждая, что лишь она одна является наилучшей и
самой правильной.
Именно по этой причине я часто испытываю некоторую озабоченность, когда
даю буддийское учение на Западе людям, выросшим в иной религиозной среде. Я