"Тензин Гьяцо. Сутра сердца: Учения о Праджняпарамите" - читать интересную книгу автора

вовсе не хочу пропагандировать буддизм. Тем не менее некоторые могут увидеть
в буддизме то, что им подходит больше всего, найти в нем метод развития,
являющийся для них наиболее эффективным. Но даже если такой человек начинает
рассматривать вопрос о принятии учения Будды, очень важно, чтобы он
тщательно ознакомился с этим учением и принял взвешенное решение. Только
после глубокого обдумывания и тщательной проверки можно действительно
определить, что буддийский подход является для него наиболее подходящим и
эффективным.
Я считаю, что лучше иметь хоть какую-то веру, хоть какое-то более или
менее глубокое убеждение, чем никакого вообще. И я твердо уверен в том, что
человек, заботящийся только об этой жизни и лишь о достижении чисто мирских
целей, никогда не сможет достичь продолжительного счастья на основе такого
материалистического подхода. Будучи молодым, физически и умственно здоровым,
человек может почувствовать себя совершенно самодостаточным, поверить, что
все происходящее находится под его полным контролем, и в результате счесть
более глубокое понимание жизни и более глубокую веру совершенно ненужными.
Но время приносит перемены, люди болеют, стареют и умирают. Неизбежность
старости и смерти или какая-то неожиданная трагедия, которой невозможно
избежать, могут привести человека к ясному пониманию ограниченности
стремления к достижению одних лишь мирских целей. Тогда более подходящим
может оказаться обращение к духовности, например, в ее буддийском понимании.

Уважение к другим религиям

В нашем мире с его разнообразием религиозных традиций для
последователей разных религий очень полезно развивать основанное на диалоге
подлинное уважение к духовным традициям друг друга. Необходимо, чтобы в
начале такого диалога все участники полностью признали не только
многочисленные области сближения между различными вероисповеданиями, но
также, что более важно, уважали различия между ними. Более того, следует
учитывать также конкретные причины и условия, которые приводят к такому
многообразию, а именно - исторические, культурные, социальные и даже
личностные факторы, влияющие на развитие религиозных взглядов. Все это
поможет нам понять, почему появилась та или иная религия.
Затем, выяснив различия и истоки, мы смотрим на религии с другой точки
зрения и пытаемся понять, как различные религиозные философии и практики
могут привести к схожим результатам. Вступая таким образом в
межконфессиональный диалог, мы развиваем подлинное уважение к различным
религиозным традициям.
На самом деле возможны два вида межконфессионального диалога:
происходящий исключительно на академическом уровне и касающийся в первую
очередь интеллектуального понимания различий и сходств между религиями и
другой, который происходит между подлинными практиками различных традиций.
Согласно моему собственному опыту, этот последний вид диалога был особенно
полезен для углубления моего понимания других традиций и развития уважения к
ним.
Межконфессиональный диалог - это только один из способов прийти к
религиозному взаимопониманию. Большую помощь в этом могут оказать также
паломничества и путешествия по священным местам различных традиций и, если
это возможно, совместная молитва или просто коллективная молчаливая